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当时的肠胃功能，就是非常差的。
现在的肠胃功能的情形，与那时比，就相差不多。
所以，他先把所有的云水犁吃完后，此时嘴部功能略有恢复，才开始吃谷物制*作的干粮。
吃完谷物干粮后，此时嘴部功能及肠胃功能恢复了一部分，才进食对身体恢复最有帮助的肉类食物。
不是他过于小心，非要给自己整出这么多麻烦来。
这是久饿后身体虚弱之人，得救之时必须遵守的饮食法则来的。
这是有前车之鉴的，并且是惜命的经验。
在来点银山的路上，他们在一起闲聊时，就听袁老叙说过这方面的真实的故事。
这事是袁老亲眼所见。
霹雳堂曾救出一个被困很久的人，此人多日滴水未进，身体虚弱。
在他被救的当日，正好有饮宴，此人也入席，本有人嘱咐过他，他本人只宜吃些清淡的流食，但是他在饮宴开始后，把告诫抛至脑后，什么菜肴香、什么菜肴好吃，他便吃什么。
结果，饮宴结束的当晚，此人非常地悲催，他没有被饿死，而是因消化不了，被那些美食活活给撑死了。
当陈德开始进食肉类干粮时，他确定自己算是完全活过来了。
能量、营养更丰富的肉类使他能让身体恢复得快一些。
自上次被山都劲风等玄元宗修士追击后，他就注意在外出时做好准备，就是饮食、丹药、疗伤药的准备。
反正，他的储物腰带上，有多个储物间隔，位置倒是不虞不够。
现在，他已经可以坐起摆出打坐的姿势了。
晚上行功之时，效果果然好了许多，他预估了一下，应该是十倍倍左右的差距。难怪，每个修士修炼时，都是取打坐的姿势了。
他的这次经历，从反面印证了，修士修炼时为何一定要用打坐的姿势了。
陈德对于修炼时的最常见的细节的深入了解，还不止于此。
白天，当阳光照射大地时，他继续打坐运行浑元汲天诀，立即就发现，效果远逊于夜晚之时。还不到夜晚的一半左右。
以前，他把夜晚打坐效果最佳，当做了普通常识，并未深究其缘故。
当他看到日光猛烈，有运行赤天纳灵诀的冲动时，干脆就停了浑元汲天诀，转而运转起赤天纳灵诀来。
当他的身体，被纳入体内的火行元气，所散发的火行之力烘暖时，他忽然恍然大悟了。
阳光照射下，空气中的一些灵气俘获了火行之力，转化为了火行元气，或者叫火属性的灵气，而浑元汲天诀这类宗门修行的普及型的功法，吸纳的是无属性的灵气，故而能吸纳的灵气变少了，效果自然不佳了。