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爱新觉罗胤祚 第98章 禛祚论国

“尧舜禹那样的圣人大概能做到吧。”胤禛回顾自己曾经所学最后不得不承认确实如胤祚所说的那样,从古至今能让百姓吃饱穿暖得或许有,但同时有学上的却绝对没有。

“四哥,你知道为什么中国历史的朝代总是不断更迭着么?”胤祚听了胤禛的回答,没有做出反驳或认同,只是接着又问了个很多人从未想过,或者想过却从未得出确切结论的问题。

“因为汉人总是贪图安逸享乐,贪生怕死。”看那些在满人铁骑下,投靠满人的汉人便知道那些汉人建立的朝代为什么会不断的更迭了。

“呵,四哥还真是一针见血。可贪图安逸享乐,贪生怕死却是每一个人都有的缺点呢。”**是推动人类不停前进的动力,同时也是让人类陷入黑暗的魁首。胤祚那微侧的身体在渐渐昏暗的光影中有些鬼魅的似妖似仙。

“那六弟认为是为何?”从小在君臣思想的严格教导下,胤禛知道今天他们的话题其实不该继续下去,可看着微光中身影忽明忽暗的胤祚却又不自觉的接下了话题。

“民无知,士安逸,且士与民皆自信到将异族视为蝼蚁。非吾族类,其心必异。有时候还应加上吾族心异者,必先异族而诛之。一个国家的最可怕的敌人不是来自外面,而是来自里面。大一统的天下,必先消灭的敌人是民族分裂者。然后是知识的普及,最后是经济的发展。”中国近代史的屈辱和现代史中在国际的屡屡让步,很大程度上是人们把自己的责任和所处的大环境搞错了。

“民可使由之,不可使知之。若使民知之,则恐难治之。”胤禛虽然觉得使百姓过上好日子是每一个身为爱新觉罗子孙的责任,但胤祚的口中所言的知识普及还是他让有些不能认同。汉人的人口比满人多太多,要是让汉人都学习,那满人的天下根本就会被动摇。

“民可,使由之;不可,使知之。方才是是圣人之道,圣君之道。满人入关所习汉文,多半由汉之内贼所授,其为高官厚禄抛弃圣人之道,刻意迎合吾族统治,却让吾族失却习圣人之道,阻吾入圣君之道。今上虽百年难得一见的贤明英主,却仍被小人所惑,恐后世评价将有碍其圣明啊。”越自诩英明的皇帝越在意自己的身后名。胤祚看着不远处草丛中藏着的隐隐人影,嘴角微扬勾出一道意味不明的笑意。

“四哥觉得自己比之汉家师傅子弟,才智如何?”胤祚眼角微眯,很是认真的问道。

“有过之而无不及。”若是在别人面前胤禛也许还会谦虚一下,但在胤祚面前全然自信的说道。

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