就连带在新成立的样子队边上，就近观摩和查验实战效果的周淮安，也被分到一大碗盛在汤水里的大圆子。
这算是岭南沿海受到闽地影响而生的一个地方风俗，就是家家户户会在冬至日里吃圆子；当然了，根据家庭境况和地力的多寡，所做成圆子的材质也是大相径庭。
就算是当地贫寒之家，也会想法子上山下海的弄点杂荤，再用嘴缝里省出来的一点粗米面，混打成泥来做碗白汤圆子让全家分而食之；而殷实之家或是大户人家则会别出心裁的，在用料上想尽法子来变着花样；诸如山珍中的菌菇、羊脊、鹿肉、雉鸡；海味里的瑶柱、干贝、虾仁、蟹肉、鱼茸等；最不济的也是整一截腿子，一只活禽，一条鲜鱼；
然后又发展出花生芝麻桂花核桃梅干的甜口味，
而入乡随俗的义军当中，所制作的圆子那就只有一个特点——用料实在，现杀的猪羊鸡鸭鹅肉，配上贮存下来的大量风腊干脯，剁碎敲烂混合米粉成团子，再在热汤里滚圆烫熟，至少保证了三分之一的荤味比例；所以，一口咬进去就是格外的劲道和紧实；
当然了，普通士卒和头目们的差别，就是现杀的鲜肉多一些还是干咸十足的风腊更多；是加鱼酱的海菜汤头，还是虾蟹鱼鲜煮出来三鲜汤头。而民夫们就只有按照人头三五个，板油渣滓和糠麸杂面的小圆子，和加了点盐和野葱的白汤了。
而周淮安碗里的则是在自己小灶上，专门二次加料的产物，里面混入了鱼松、鹅脯、蚌肉、口蘑，牛筋和蒲萝干、桃仁，所以貌不起眼的圆子吃起来，却是滋味相当的丰富无比。
所以，这一大碗暖烘烘的吃下去之后，顿然就连视野当中原本被有所忽略，而许久未见动静的能量条，也突然增加了那么一线呢；要知道上次有所动静的时候，还是在海边打下来的浒尾寨里，吃了一顿鲮鱼肚、鲛鱼胶，鱿膏和鲟子，还有虾头红、扇贝一起煮成的三煨煲。
当他一口气吃下了不同口味的三大碗之后，突然就跳出来一行提示，“辅助附肢启动中。。”然后有变成了“最低启动能量不足”，而重新黯淡下去；但是周淮安随后就注意到，在人体三维模型的背后，却是多出了几条微不可见的线条来。
周淮安不由在心中生出了某种期待，毕竟，他可是见识过了身上这套系统，在自己失去知觉的无意暴走后，在散步了整条街所造成的支离破碎惨状啊。哪怕只有一时的效果，那也意味着关键时刻多一个护身符和救命的手段啊。
正在这时，攻上城头的义军也似乎站稳了脚跟，而将青色的怒字大旗插上城楼迎风飘摇起来。城上城下的义军不由的士气大振而高声呼啸起来。
然而骤变遂生，原本被堵死的城门突然被自内而外打开了，黑压压一群顶盔掼甲的守军敢战士，呼啸和咆哮着猛冲了出来，一股脑儿撞进那些正在加紧攻城却因为用度在城墙下，已经变得散乱开来的队列当中，顿然将他们冲杀的满地溃逃向着两边四散起来。
然后，就这么一路横冲直撞杀穿了多道，由挡板和牌车、旋风炮构成的阵列，而沿着义军之前开辟出来的同道，势无可挡径直向着投石器所在的后方扑杀过来。
但是周淮安并没有多少吃惊和紧张，反而是对着边上嘘了一口气。
“也该来了。。”
随即，在石砲边上耸立的木栅围栏背后，骤然站起来密密匝匝的弩手，领头就是成大咬大嗓门震耳欲聋的喝声道：
“好贼子，等的就是尔等了。。”
“十点三刻方位，头三列逐次平放。。”
“后四列斜上五刻，依次再放。。”
霎那间从弩手阵列中猛蹿而出的短矢，像是铺天盖地的密密飞蝗一般，径直没入冲上前来的守军敢站队中，顿然将他们一层层的贯穿、掀翻开来，猛打猛冲的势头也顿时一窒，就像是将迎面一道浪花给拍翻了跟斗一般，而让气势如虹的冲击先头，当场变得尸横枕籍、百孔千疮的各般散乱开来。
然后在稍慢一拍之后，坐在两侧营盘里待机的后营弓手，也在号令声声当中开始对着他们开始张弓曲向抛射起来；霎那间这只奇兵后队也被笼罩了进去，而在人仰马翻死伤累累之中，自发的分散开来躲避。
此时再度想起几声螺号，两支披挂齐全一看就是比较精悍的义军刀排手，已经迂回绕过了壕沟和木栅而对这只突出来的孤军，形成了左右钳击的包抄之势。
“什么。。”
这是却有一个不那么好的消息传来，让周淮安不禁愣了下。。
“廖远在营地外被人蒙头打了一顿，扒光丢在荒野里？”
“赶快领我过去看看。。”
关于唐代的大人这个称呼，虽然说通常被用来形容父亲一辈，其实在史书当中称呼尊长的也并不少见，尤其是用来逢迎巴结上级的第三者口头称谓时，类似后世称呼州县亲民官的父母官，老父母之类的意思。
或者干脆就是自认晚辈子侄的身份和变相的认干爹什么，来变相的拉近关系或是扯虎皮的需要。
比如写文章祭天祭神的时候，也会称呼，黄天大人在上云云；有云“君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言。”这个大人就是尊长的意思。里太宗谓房玄龄曰：“为大人须学问。“，这里就是泛指上位者的意思，而不是给人做爹。
而晚唐更是开始名器泛滥，僭称“太尉”“侍中”者比比皆是，大人什么的泛称真算不得什么；所以，只要不是当者对方的面叫出来，这并不是算是比较出格的称呼。