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城管无敌 二、民国女文青的悠闲生活(中)

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正如狄更斯所说,这既是最好的时代,也是最坏的时代。

望着窗外那些灯红酒绿的华贵洋楼,西装革履的假洋鬼子,兜售香烟和梨膏糖的落魄小贩,走街串巷的黄包车夫、剃头挑子、擦鞋小童……深深呼吸着这充满历史气息的空气,金奇娜不由得感到一阵茫然。

看着眼前这灯红酒绿的上海滩十里洋场,有谁能想到日寇铁蹄下的东北三省黑土地呢?

即使在两年前的“一二八事变”,曾经给这座城市难得地带来了几个月的烽火硝烟,但随着时过境迁,局势再次稳定,作为民国乱世避风港的大上海,似乎又恢复了它往日的畸形繁华。

唉,不管怎么样,比起那些流落在日寇侵占的东北三省,至今生死不知的娘家亲戚,她能够在上海公共租界有一座寓所安身立命,有一个乖巧的小女儿朝夕相伴,也已经算是比上不足、比下有余了。

——虽然只要等到几年后的全面抗战一爆发,上海这边也就别想再粉饰太平了。

金奇娜,或者说爱新觉罗.奇娜,喝下一口热茶,伸手抹了抹嘴边的糕饼屑,自嘲地笑了笑。

时间如流水一般,悄然流过不着痕迹。不知不觉之间,她已经来到这个时代一年多了呢。

——很显然,她不是这个民国时代的人,而是来自百年之后二十一世纪新中国的一缕芳魂。

爱新觉罗.奇娜,这是她这一世附体之人的名字。

从名字上看就可以知道。她这一世是昔日的皇族后裔,事实上也确实是出身于前清郡王之家,出生的时候也算是个格格。只可惜生不逢时——宣统二年(1910年)出生,第二年就爆发了辛亥革命,绵延三个世纪的满清王朝轰然崩塌,奇娜这个郡王家的多罗格格,顿时也是落毛凤凰不如鸡……虽然之后在北京掌权的袁世凯及其北洋一系,对满清遗老们还算宽待,至少生命安全还有保障。但铁杆庄稼却是再也没有了。

再加上奇娜她爹在清廷里的地位并不高,人脉也有限,所以等到满清灭亡之后。他就觉得自己待在京城里一方面是没啥进项、坐吃山空,还物价极高,另一方面,民国初年的北京城也不怎么安稳。他们这些“前朝余孽”更是一直过得提心吊胆。生怕哪一天城头变幻大王旗之后,就被挨个儿开刀宰了……

于是,这郡王一家就搬回了辽宁省的抚顺老家,这块满族人的“龙兴之地”——清太祖努尔哈赤建立王朝的第一个都城,赫图阿拉(又称兴京),就在抚顺境内——并且在当地经营起了一些田产和势力。

爱新觉罗.奇娜这位前清多罗格格,就在这片满族人的祖居之地,度过了还算安静的童年。自小品格端方。娴雅淑惠,在乡邻之中赞誉极佳。然后。按照这个时代的早婚习俗,以及家族联姻的需要,她在十七岁的时候嫁给了沈阳陆家的独子陆尔轩——这个陆家在民国时代的沈阳地界上,也算是一方望族,族中有不少人在张作霖大帅麾下担任文武官职,姻亲世交更是盘根错节,覆盖军政学各界。奇娜的丈夫陆尔轩,也是家境富裕,人品俊雅,颇有才名,被很多人认为是一位前程远大的青年才俊。

然而,在婚后不久,陆尔轩便出国游学,只留下怀孕的奇娜在家侍奉公婆。之后,奇娜产下一女,取名杏贞,此后一直在沈阳陆宅独守空闺,乖顺的养育幼女,不时还被公婆挑刺——丈夫总不在家,自然生不出儿子来——直到日本关东军入侵,“九一八”事变爆发,才不得不颠沛流离地弃家而逃。

烽火战乱之中,东北三省迅速沦陷,眼看着沈阳已经化为战场,奇娜只好跟着公公婆婆,带着膝下幼女,跟随张学良少帅的东北军一起撤进关内。但是,一家人的性命虽然得以保全,公公的官职却是没了。

于是,她公公又带着一家子从北平南迁到上海,想要通过陆家早年在南方的人脉,于中央政府谋个差事——只可惜人算不如天算,全家刚刚在上海落户,公公婆婆就一病不起,很快去世。

结果,奇娜只得孤身一人待在异域他乡,跟东北故乡的娘家完全断了联系,还得为陆家公婆办丧事送终……一时间当真是心力交瘁,惶恐无助到了极点。

幸好,就在此时,丈夫陆尔轩终于从海外归来,并且在回国后不久,就被北平某大学聘用为副教授。然而,就在她打算带着女儿杏贞去北平和丈夫团聚之际,陆尔轩居然写了一封信过来,要求离婚!!!

原来,陆尔轩在美国留学的时候,认识了一个仿佛猫儿般可爱的金发白俄姑娘娜塔莎,一时间惊为天人,自认为遇到了他的真爱,立即百般追求,并且最终修成正果……

可惜这白俄姑娘是基督徒,家里在美国也有点社会地位,根本不能接受当小妾的地位——于是,风流才子陆尔轩刚一回国,还没顾得上拜祭父母的灵位,就迫不及待地写了离婚书,铁了心要与奇娜离婚!

因此,守了好几年活寡却最终被抛弃的原配妻子爱新觉罗.奇娜,一时接受不了这样的打击,就恍恍惚惚地丢下独生女儿,自个儿服药寻了短见,然后被现代来的女穿越者借尸还魂……

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事实上,当现代来的穿越者借尸还魂,成为新的爱新觉罗.奇娜之后,才发现像自己本尊这样的遭遇,在民国时代实在是屡见不鲜。那年头的知名人士在男女关系上,按照现代标准几乎个个都是人渣……

——在民国时代。很多上流社会的“成功人士”都是在老家有一个门当户对的原配妻子,再到外面找一个时髦风流的新式太太,也算是封建社会一夫多制的遗迹。譬如蒋介石、鲁迅、郁达夫、徐志摩、梅兰芳、郭沫若等人皆是如此:先是按照家里的安排。比如家族联姻之类,极度不情愿地迎娶一个被视为“乡下土包子”的原配妻子,随即在婚后不久逃出樊笼,十几年甚至几十年不归,到外面的天地寻找“真爱”。但一般除非后面的妻子是基督徒,或者新的娘家势力极大,男方才会真正弄到离婚的程度。否则的话。大多民国名人通常是在原配之外,又多娶几房姨太太……总得要留一个“家里的老婆”侍奉爹娘不是?

——在民国时代,传统女性嫁入旧式家庭的后果。就是不管男人干嘛了,甚至休弃你了,为了家族的颜面,也只有继续在夫家忍气吞声地守活寡!蒋介石的两位原配妻子就是如此在奉化蒋家过了一辈子!

尤其是大才子徐志摩的瑰丽情史。如果仔细掰开来看的话。简直就是一个吃软饭渣男的成长史——花前妻张幼仪的钱,让前妻张幼仪生儿子,各种关系网都是仰仗着前妻张幼仪的家族来铺垫,各种发展机会都是前妻张幼仪的家族给的,然后却对前妻张幼仪各种冷暴力各种欺负各种不屑各种瞧不起。等到利用完了,徐志摩就轻松地用一桩离婚案来成全自己这个渣男的真爱,把自己塑造为了爱情勇于跟封建礼教做抗争的“好榜样”!成为了勇于对几千年的封建制度说“不”的勇敢的人!这真是一个何等伟大的贱人啊!

而等到徐志摩死了之后,居然还要靠前妻张幼仪来供养自己遗留的情妇……这简直是活脱脱一个琼瑶小说《水云间》里面。明明抛妻弃子、浪荡无耻,却被无数人赞颂其追求真爱的凤凰男主角梅若鸿啊!

总之。这是一个幼稚而激进的年代,很多人自以为是人性解放,殊不知种种行为已经跨越了道德底线。

他们挂着进步和自由的幌子,只顾着享受精神上的愉悦,认可那些志同道合的心上人,却偏偏忘记了婚姻中最起码的责任和义务,道义和尊重——只顾着成全了自己,却狠狠地伤害了婚姻中的另一个人。

回想着这具身体经历的前尘往事,新版的爱新觉罗.奇娜一时间不由得扶额长叹。

其实在穿越之前,她一直很喜欢民国,虽然那个时代又乱又黑暗,但她却觉得正是那个时代风云激荡的洪流,才孕育了无数才子佳人的故事,给人们留下了数不胜数的联翩遐想,产生了许许多多的精彩故事。

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