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一群人聚集在一起，而成为了一个国家。而非是先有一个国家，而再有一群人。
国家之中的每一个公民都有其正当的权利和义务，然而是公民先享受到公民权利，而再履行公民义务。因此，国家并非是某一个暴君或一小撮既得利益者的掌中玩物。
1793年，法国大革命到达最高峰，也开始演变成一场屠戮闹剧。国王、王后、保王党、嫌疑犯……甚至连为国王辩护的律师，投反对票的议员，也全被送上了断头台。历史上称这段历史为“恐怖时期”。
路易，生活在21世纪的一位无才、无貌的少年，虽然有着和法国历史上十几位国王一样的名字，却实在是巧合。
他不过姓路，名易。
路易对法国大革命的印象仅止于教科书，对法国的那些同名国王们的知晓度，也仅有两位。一位是和康熙同时代的太阳王路易十四，另一位是上了断头台的路易十六。前者令他佩服，后者令他惋惜。前者拥有王者的气魄，能一口气和全欧洲交战，后者拥有王者的仁慈，却不幸生在一个错误的世代，因而上了断头台。
无数的历史学家认为，如果路易十六是生活在一个普通人家，他或许能够以一个好人的形象安稳地度过一生，然而“不幸生在帝王家”，路易十四和路易十五两代国王无节制的挥霍，最终报应在了试图改革却缺乏王者魄力的路易十六身上。若是他能够拥有路易十四一般的魄力，或许能成为18世纪末期的一位开明君主，引领法兰西走上英国的道路，在一条平稳的道路上成为近代立宪君主国家。
历史不容许假设，所以法国大革命爆发了，恐怖时代来临了，无数的英雄人物在那个年代应运而生，其中之一便是法国历史上最伟大的统治者拿破仑·波拿巴。
路易十六和拿破仑同为法国统治者，可他们两人在任何方面都没有可比性。前者缺乏望着魄力和才干，后者有着强大的人格魅力，天生便是一个领袖。然而，在历史上，他们的结果却是相同，那就是“失败”。
拿破仑的失败在国外，这证明了他更适合做一位元帅、将军，而非是一国君主。因为对于君主，需要的是“不战而屈人之兵”，征伐天下是手下将领的事。
路易十六的失败在国内，他没能笼络住他的子民。
拿破仑失败于外敌，而路易十六失败于国民。两相对比之下，拿破仑尚能够得到一丝敬畏和惋惜，路易十六却什么也得不到。
21世纪的路易既不了解路易十六，也不喜欢拿破仑，因为他们都失败了。历史上的失败者如走马观花，值得惋惜，但没必要崇拜。但两者相比，他更对路易十六有好感，因为这位可怜的国王在失去自由前的最后一刻，仍然保护了他的国民——没有下令卫队朝国民开枪。而拿破仑，他虽然武勋卓著，可是，一将功成万骨枯，他间接杀死的人民又何止一万？
“既然你对路易十六如此惋惜，那为什么不去改变他的命运？”
“谁？”凭空而来的一个声音，突袭至路易的大脑中。
“我是上帝。”
“上帝？”
“是的。”
“你刚才的话是什么意思？”路易不解地问道。