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仙史最强音 187.第187章 鱼吞水面云,鱼的文气等级:)

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鱼吞水面云,云兼野树闲。

闲鸟诵经来,来往自通神。

刘旭星在地球的时候,与鱼有缘,欣赏巨蟹爱鱼鱼的《鬼剑》,这个笔名含鱼,于是决定研究含鱼的声动好句,用以炼制含鱼字的宝字灵钟。此外,也利于用来创作含鱼字的战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到57句含鱼的发音契合四声喜全递的五字句,鱼的文气等级是57级。

57句含鱼的声动好句是:

第一句:知鱼尔亦非12341(明?邵宝?《秋野用杜韵》)

第二句:多鱼戏浅波12431(宋?张孝祥?《菩萨蛮》),这句是回文句,倒过来念是:波浅戏鱼多13421;

第三句:嘉鱼净土庵12431(名字)

嘉鱼的两个内涵:

1。美好的鱼。《诗?小雅?南有嘉鱼》:“南有嘉鱼,烝然罩罩。”汉焦赣《易林?困之晋》:“南有嘉鱼,驾黄取麟,魴鲤瀰瀰,利来无忧。”清戴名世《日本风土记》:“﹝日本﹞所产米穀甚美,过於中国,亦多嘉鱼,他花树亦多奇品。”

2。鱼名。晋左思《蜀都赋》:“嘉鱼出於丙穴,良木攅於襃谷。”宋宋祁《益部方物略记?嘉鱼》:“丙穴在兴州,有大丙小丙山,鱼出石穴中,今雅州亦有之,蜀人甚珍其味,左思所谓嘉鱼出於丙穴中。”参阅明李时珍《本草纲目?鳞三?嘉鱼》。

第四句:波浅戏鱼多13421(宋?张孝祥?《菩萨蛮》)

第五句:东海墨鱼干13421(名字)

第六句:长生水上鱼21342(唐?苏颋?《慈恩寺二月半寓言》)

长生的三个内涵:

1。永久存在或生存;寿命很长。《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”《庄子?在宥》:“无劳女形,无摇女精,乃可以长生。”唐杜甫《月》诗:“入河蟾不没,擣药兔长生。”清龚自珍《己亥杂诗》之二三三:“且莫空山听雨去,有人花底祝长生。”

2。指道家求长生的法术。南朝宋鲍照《代淮南王》诗:“淮南王,好长生,服食鍊气读仙经。”宋苏轼《过大庾岭》诗:“仙人拊我顶,结髮授长生。”

3。唐宫长生殿的省称。明无名氏《解三酲?咏马嵬事》曲:“再不见鬭草龙池春昼暖,再不见私语长生秋夜迢。”

第七句:潜波想巨鱼21342(唐?杜甫?《中宵》)

潜波的三个内涵:

1。犹微波。晋郭璞《游仙》诗之二:“閶闔西南来,潜波涣鳞起。”

2。指涌泉。唐骆宾王《灵泉颂》:“昔汉臣忠烈,穷井飞於一言;姜妇孝思,潜波移於七里。”

3。沉入水中。

第八句:鱼陂鸟下梁21342(宋?欧阳修?《被牒行县因书所见呈寮友》)

第九句:鱼灯暖不明21342(宋?司马光?《故翰林彭学士挽歌》)

鱼灯的两个内涵:

亦作“鱼鐙”。

1。即鱼烛。唐曹邺《始皇陵下作》诗:“千金买鱼灯,泉下照狐兔。”明高启《穆陵行》:“鱼灯夜灭隧户开,弓剑已出空幽臺。”清纳兰性德《采桑子?居庸关》词:“风雨诸陵,寂寞鱼鐙,天寿山头冷月横。”

2。鱼形的灯。南朝梁元帝《对烛赋》:“本知龙烛应无偶,復讶鱼灯有旧名。”唐尚颜《除夜》诗:“鱼灯延腊火,兽炭化春灰。”明张居正《重修海会寺碑文》:“都人瞻仰,徒众幽求;鱼灯螺梵,无缺春秋。”

第十句:鱼矶宝帐遗21342(宋?李弥逊?《范参议宜人高氏挽诗二首》)

宝帐的两个内涵:

1。佛家的帷帐。《观佛三味海经?观四威仪品》:“宝帐宝盖及诸幢幡,皆悉备足。”《法华经?信解品》:“覆以宝帐,垂诸华幡。”

2。华美的帐子。南朝宋鲍照《代陈思王京洛篇》:“宝帐三千万,为尔一朝容。”《新唐书?王琚传》:“﹝王琚﹞受馈遗至数百万,侍儿数十,宝帐备具,闔门三百口。”宋张先《菩萨蛮?频见》词:“娇香堆宝帐,月到棃花上。”清王端履《重论文斋笔录》卷七:“宝帐春寒熏睡鸭,炉香犹记若朝衣。”

第十一句:鱼惊水作纹21342(宋?白玉蟾?《护国寺秋吟八首》)

第十二句:鱼惊尾半红21342(唐?陆龟蒙?《奉和袭美二游诗?任诗》)

第十三句:鱼惊远浪尘21342(唐?许棠?《曲江三月三日》)

第十四句:鱼吞水面云21342(宋?舒岳祥?《山居》)

第十五句:鱼轩海上遥21342(唐?顾况?《晋公魏国夫人柳氏挽歌》)

鱼轩的两个内涵:

1。古代贵族妇女所乘的车。用鱼皮为饰。《左传?闵公二年》:“归夫人鱼轩。”杜预注:“鱼轩,夫人车,以鱼皮为饰。”唐王维《故南阳夫人樊氏挽歌》之一:“锦衣餘翟黻,绣轂罢鱼轩。”清和邦额《夜谭随录?柴四》:“见綵旂前导,华轂后随,鲜衣花帽,簇拥鱼轩。”

2。代称夫人。宋苏轼《与李之仪书》之三:“叔静云端叔一生坎軻,晚节益牢落,正赖鱼轩贤德,能委曲相顺,适以忘百忧。”宋王巩《闻见近录》:“李文靖端默寡言,堂下花槛頽圮,经岁不问。鱼轩一日语之,文靖不答。”

第十六句:鱼轩已暗尘21342(宋?秦观?《韩枢密夫人挽词二首》)

第十七句:鱼依浅濑游21342(唐?张继?《题严陵钓台》)

第十八句:鱼深翡翠闲21342(唐?许浑?《溪亭二首》)

翡翠的三个内涵:

1。鸟名。嘴长而直,生活在水边,吃鱼虾之类。羽毛有蓝、绿、赤、棕等色,可做装饰品。《逸周书?王会》:“仓吾翡翠,翡翠者所以取羽。”《楚辞?招魂》:“翡翠珠被,烂齐光些。”王逸注:“雄曰翡,雌曰翠。”洪兴祖补注:“翡,赤羽雀;翠,青羽雀。《异物志》云:翠鸟形如燕,赤而雄曰翡,青而雌曰翠。”晋左思《吴都赋》:“山鸡归飞而来栖,翡翠列巢以重行。”元燕公楠《摸鱼儿?答程雪楼见寿》词:“霜鬢缕,只梦听枝头翡翠催归去。”

2。指翠羽。用以装饰车服,编织帘帷。唐罗隐《帘》诗之二:“翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。”宋张孝祥《鹧鸪天?上元设醮》词:“何人曾侍传柑宴,翡翠帘开识圣颜。”

3。即硬玉。色彩鲜艳的天然矿石,主要用作装饰品和工艺美术品。南朝齐谢朓《落梅》诗:“用持插云髻,翡翠比光辉。”唐令狐楚《远别离》诗之二:“玳织鸳鸯履,金装翡翠篸。”叶圣陶《未厌集?夜》:“大男的胳臂给老妇人抱住,不能取那翡翠簪儿。”

第十九句:鱼村晚市同21342(宋?张蕴?《霅川次韵鹤田》)

第二十句:鱼多见底回21432(宋?梅尧臣?《宣州杂诗二十首》)

第二十一句:鱼竿带水痕21432(唐?岑参?《春寻河阳陶处士别业》)

第二十二句:鱼钩向浦沉21432(唐?李峤?《刘侍读见和山邸十篇重申此赠》)

第二十三句:鱼山志可求21432(宋?叶茵?《寿藏十韵》)

鱼山的三个内涵:

1。《法苑珠林》卷四九:“﹝陈思王曹植﹞赏游鱼山,忽闻空中梵天之响,清雅哀婉,其声动心,独听良久……乃摹其声节,写为梵唄,撰文製音,传为后式。梵声显世,始於此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝梁慧皎《高僧传?经师论》:“既通般遮之瑞响,又感鱼山之神製。”清曹寅《西村师教予导引却病》诗之二:“堂策萧萧一衲温,鱼山清梵许同论。”

2。山名。即鱼条山,在河北满城西北。形如巨鱼,故名。

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