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仙史最强音 255.第255章 方识父母心,方的文气等级:)

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方识父母心,心惟静者知。

知已尽豪英,英彦本连踪。

刘旭星在地球的时候,与方字有缘,有幸认识一位网名为“在那遙逺的地方”的诗友,这个名字含方,于是决定炼制含方字的宝字灵钟。此外,还利于创作出含方字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到78句含方字的今音契合四声喜全递的五字句,方字的文气等级是78级。

含方的二转青句有两句,其中一句是:

1、蘅芳(一作衡方)忆草堂。《和河南罗主簿送校书兄归江南》(唐。戴叔伦)

2、蘅芳(一作衡方)忆草堂。《和河南罗主簿送校书兄归江南》(唐。权德舆)

说明:这句获得两位唐朝文人的认可,至少载入两本书籍,文运之气较为强盛,“衡方忆草堂”是妙笔生花境的好句。

含方的二转青句:

1、上下四方男子志(宋。吴潜。《贺新郎》)

2、四方男子志(宋。姜特立。《送枣阳军使刘似之兼枣阳令》)

说明:含“四方男子志”的句子获得两位宋朝文人的认可,至少载入两本书籍,文运之气较为强盛,“四方男子志”是妙笔生花境的好句。

78句含方的声动好句:

第一句:方随水向山12341(唐。李端。《送吉中孚拜官归楚州》)

第二句:公其抚朔方12341(唐。崔禹锡。《奉和圣制送张说巡边》)

第三句:开筵属异方12341(唐。李商隐。《夜饮》)

开筵的内涵:

1。设宴;摆设酒席。《晋书。车胤传》:“谢安游集之日,輒开筵待之。”唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗:“开筵交履舄,烂漫倒家酿。”前蜀薛昭蕴《浣溪沙》词:“江馆清秋缆客船,故人相送夜开筵。”

2。设置讲席。南朝梁萧统《僧正》诗:“舒金起祇苑,开筵慕肃成。”

第四句:坤维井络方12341(宋。何耕。《春日》)

坤维的内涵:

1。指西南方。因《易。坤》有“西南得朋”之语,故以坤指西南。《文选。张协<杂诗>之二》:“大火流坤维,白日驰西陆。”李善注:“《毛诗》曰:‘七月流火。’毛萇曰:‘火,大火也。’《淮南子》曰:‘坤维在西南。’”宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》:“初蜀师之役,中军云侯有终,辟公以行,如左右手。平定坤维,公有力焉。”

2。指南方。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“上当星纪,下裂坤维。”清李瀅《望罗浮歌》:“丰隆列缺,手劈坤维。”

3。指大地之中央,正中。《隋书。礼仪志一》:“四方帝各依其方,黄帝居坤维。”

第五句:心传肘後方12341(宋。杨万里。《送彭元忠司户二首》)

第六句:方识父母心12431(宋。丘葵。《伯恭侄家书所见》)

父母的内涵:

1。父亲和母亲。《诗。小雅。蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”《史记。屈原贾生列传》:“父母者,人之本也。”《法苑珠林》卷四:“﹝主﹞奉行十善,哀念人民,如父母爱子。”杜鹏程《保卫延安》第三章:“要像父母一样爱护、关心战士。”

2。指万物化生的根源。《书。泰誓上》:“惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。”《鹖冠子。泰录》:“味者,气之父母也;精微者,天地之始也。”《淮南子。俶真训》:“夫天之所覆,地之所载,六合所包,阴阳所呴,雨露所濡,道德所扶:此皆生一父母而閲一和也。”

第七句:坤维最远方12431(宋。田况。《成都遨乐诗二十一首。冬至进天庆观会太慈寺》)

第八句:衰颜会远方12431(唐。杜甫。《戏题寄上汉中王三首》)

第九句:威名摄远方12431(唐。孙逖。《送张环摄御史监南选》)

第十句:烽火连朔方13241(唐。李白。《北上行》)

烽火的内涵:

1。古时边防报警的烟火。《史记。周本纪》:“有寇至,则举烽火。”《史记。廉颇蔺相如传》:“日击数牛饗士,习骑射,谨烽火,多閒谍,厚遇战士。”《三国志。魏志。陈泰传》:“遂进军高城岭,潜行,夜至狄道东南高山上,多举烽火,鸣鼓角。”《古今小说。新桥市韩五卖春情》:“因要取褒姒一笑,向驪山之上,把与诸侯为号的烽火烧起来。”

2。指战争、战乱。唐杜甫《春望》诗:“烽火连三月,家书抵万金。”《清史稿。张煌言传》:“十一年,又自吴淞入江,逼镇江,登金山望祭明太祖陵。烽火达江寧,俄,退次崇明。”杨朔《蓬莱仙境》:“再往后,我离开家乡,一连多少年烽火遍地,又接不到家乡的音信,不知道婀娜姐姐的命运究竟怎样了。”

第十一句:方幰画轮车13421《上张令公》(唐。王维)

画轮的内涵:

彩饰的车轮。亦指装饰华丽的车子。《隋书。音乐志下》:“皇太子出入,奏《肆夏》辞:……瑜玉发响,画轮停輈。”唐郑嵎《津阳门》诗:“画轮寳轴从天来,云中笑语声融怡。”明徐复祚《投梭记。获丑》:“道傍野鹊迎金印,马首郊云拂画轮。”

第十二句:方雨散还轻13421(唐。李峤。《雾》)

第十三句:知有辟寒方13421(唐。黄滔。《书崔少府居一作赠李补阙》)

第十四句:方以代兰萱13421{赠北使诗(南北朝。潘徽)}

第十五句:方寸能展缩14231(唐。钱起。《美杨侍御清文见示》)

方寸的内涵:

1。方始一寸。极言矮小。《孟子。告子下》:“不揣其本,而齐其末,方寸之木,可使高於岑楼。”

2。一寸见方。《淮南子。说山训》:“视方寸於牛,不知其大於羊;总视其体,乃知其大相去之远。”唐段成式《酉阳杂俎。诺皋记上》:“有山蜘蛛垂丝如疋布,将及旻,旻引弓射杀之,大如车轮。因断其丝数尺,收之。部下有金创者,剪方寸贴之,血立止也。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十五:“《吴书》亦云,‘方围四寸’,则知秦璽方寸耳。”

3。指心。脑海。唐刘知几《史通。自叙》:“始知流俗之士,难与之言。凡有异同,蓄诸方寸。”

4。心绪;心思;心得。《魏书。董绍传》:“老母在洛,无復方寸,既奉恩贷,实若更生。”唐刘商《胡笳十八拍》:“遂令边雁转怕人,絶域何由达方寸?”

元张可久《朝天子。春思》曲:“泪粉涕痕,伤春方寸,飘零寄此身。”清郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》:“读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸无多。”姚雪垠《李自成》第二卷第四十章:“你千万不要再存糊涂念头,乱我方寸。”

第十六句:方见百年侵14321《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》(唐。陈子昂)

百年的内涵:

1。指人寿百岁。《礼记。曲礼上》:“百年曰期。”陈澔集说:“人寿以百年为期,故曰期。”汉徐干《中论。夭寿》:“颜渊时有百年之人,今寧復知其姓名也?”三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗:“人生寿促,天地长久。百年之期,孰云其寿?”宋陈亮《祭林圣材文》:“胡不百年,终此大数!”《清平山堂话本。西湖三塔记》:“宣赞随了叔叔,与母亲在俗出家,百年而终。”

2。指器物寿命长,经久耐用。《周礼。考工记。函人》:“犀甲寿百年,兕甲寿二百年,合甲寿三百年。”

3。指百岁的人。《尚书大传》卷一:“见诸侯问百年,命大师陈诗以观民风俗,命市纳贾以观民好恶。”汉扬雄《长杨赋》:“矜劬劳,休力役,见百年,存孤弱。”

4。谓时间长久。《论语。子路》:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”汉班固《西都赋》:“国藉十世之基,家承百年之业。”《北史。韩显宗传》:“今令伎作之家习士人风礼,则百年难成;令士人儿童效伎作容态,则一朝可得。”唐韩愈《送齐暤下第序》:“其植之也固久,其除之也实难,非百年必世不可得而化也,非知命不惑不可得而改也。”

5。一生;终身。晋陶潜《拟古》诗之二:“不学狂驰子,直在百年中。”唐杜甫《登高》诗:“万里悲秋常作客,百年多病独登臺。”宋苏轼《渚宫》诗:“百年人事知几变,直恐荒废成空陂。”清王士禛《池北偶谈。谈异二。寿冢》:“百年恍惚真疑梦,万事纷紜已到头。”

6。死的婉词。晋陆机《吊魏武帝文》:“今乃伤心百年之际,兴哀无情之地,意者无乃知哀之可有,而未识情之可无乎!”张天翼《清明时节》:“这么着罗二爷才硬要谢老爷迁坟,好让他自己百年之后葬到那个正穴里。”

7。指世代。元柯丹丘《荆钗记。庆诞》:“只有一女,年方二八,欲招王十朋为壻,以继百年。”

第十七句:方咽坎男津14321{明胎息(唐。吕岩)}

第十八句:穷方屡厄陈21342(宋。王铚。《次韵率行之见投因以赋别》)

第十九句:随方巧若裁21342(唐。李绅。《登禹庙回降雪五言二十韵》)

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