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忘心乃得道，道侣怜栽药。
药垆生紫气，气吐双龙剑。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得得字很奇妙，领悟得字，可修成舍得之道。于是决定炼制含得字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含得字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到53句含得字的今音契合四声喜全递的五字句，得字的文气等级是53级。
含得的十转金句有一句：
1、求之不可得，谁其受业障。《卧疾闽越述净名意诗（并序）》（隋代王胄）
2、灵气皆自然，求之不可得。《咏史十一首其八》（唐代李华）
3、求之不可得，沿月棹歌还。《万山潭作》（唐代孟浩然）
4、鼎镬甘如馅，求之不可得。《正气歌》（宋朝文天祥）
5、求之不可得，觳觫满眼泪。《感兴》（宋朝石介）
6、《姚将军靖康初以战败亡命建炎中下诏求之不可得后五十年乃从吕洞宾刘高尚往来名山有见之者予感其事作诗寄题青城山上清宫壁间将军傥见之乎》（宋代陆游），这首诗的题目含了“求之不可得“
7、蓬莱有仙药，求之不可得。《次韵和脱因宗道感兴三首其二》（元末明初刘基）
8、求之不可得，徒尔滋烦懆。《灵邱山中》（明孙传庭）
9、物色求之不可得(宋苏轼《送乔仝寄贺君六首（并叙）》)
10、然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。《释秘演诗集序》，宋朝欧阳修。
说明：含“求之不可得”的句子或诗题获得10位文人的认可，至少载入10本书籍，文运之气极度强盛。“求之不可得”是妙笔永生境的十转金句。
含得的六转红句：
1、安得万里风(唐杜甫《夏夜叹》)
2、安得万里风(宋郑獬《感秋六首》)
3、安得万里风(宋姜特立《雨中岩桂》)
4、安得万里风(宋文天祥《曾渊子第四十四》
5、安得万里风{别李周卿二首其二（金末元初元好问）}
6、安得万里风{拟古十九首其五（元朱晞颜）}
说明：这句获得6位文人的认可，至少载入6本书籍，文运之气极为强盛，文气冲九极，是妙笔镇天境的六转好句。
含得的三转青句：
1、不得收骨肉(唐杜甫《佳人》)
2、贫贱不得收骨肉(宋陆游《送三兄赴奏邸》)
3、不得收骨肉(宋文天祥《二女第一百五十》)
说明：含“不得收骨肉”的句子获得3位文人的认可，至少载入3本书籍，文运之气较为强盛，是妙笔腾龙境的三转好句。
含得的二转青句：
1、得我色敷腴(唐杜甫《遣怀》)
2、两公得我色敷腴(宋陈与义《题崇兰图二首》)
说明：含“得我色敷腴”的句子获得2位文人的认可，至少载入2本书籍，文运之气较为强盛，是妙笔生花境的二转好句。
53句含得的声动好句：
第一句：安得草木心12341(南北朝鲍照《赠故人马子乔诗》)
草木的内涵：
1。指草本植物和木本植物。《易坤》：“天地变化，草木蕃。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“太行之阳有盘谷，盘谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。”明刘基《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
2。指荒野。《韩非子说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
3。比喻卑贱。多用作自谦之词。唐陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。”宋苏轼《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
第二句：安得久世间12341(唐李白《杂诗》)
安得的内涵：
1。如何能得、怎能得。含有不可得的意思。《文选》宋玉风赋：“宋玉对曰：‘此独大王之风耳，庶人安得而共之！’”《文选》刘邦杂歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
2。岂可。如：“安得无礼”、“安得如此”。
第三句：安得有邑居12341(唐岑参《石犀》)
第四句：安得二子心12431(宋何梦桂《次山房岐丝吟韵》)
第五句：安得万里风12431(唐杜甫《夏夜叹》)
第六句：今得罢守归12431(唐。韦应物。《野居》)
第七句：安得坐此山12431(宋洪涛《咸淳戊辰余月下澣去郡归里因访菊岩龚先生用》)
第八句：千载得鲍叔13241(唐杜甫《送率府程录还乡》)
鲍叔的内涵：
鲍叔牙的别称。春秋时齐国大夫。以知人并笃于友谊称于世。后常以“鲍叔”代称知己好友。唐元稹《寄乐天》诗：“惟应鲍叔犹怜我，自保曾参不杀人。”邹韬奋《经历》十二：“在我苦学的时候，郁先生实在可算是我的‘鲍叔’。”参阅《史记管晏列传》。
第九句：薪者得树鸡13241(宋黄庭坚《次韵伯氏长芦寺下》)
树鸡的内涵：
木耳的别名。唐韩愈有《答道士寄树鸡》诗，钱仲联题解：“魏本引祝充曰：‘树鸡，木耳之大者。’”宋苏轼《和陶诗和丙辰岁八月中于下潠田舍穫》：“黄崧养土羔，老楮生树鸡。”参阅明李时珍《本草纲目菜五木耳》。
第十句：知我得碧涛13241(宋陈造《和陶渊明二十首》)
知我的内涵：
1。深切了解我。《诗王风黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪……生我者父母，知我者鲍子也。’”南朝宋刘义庆《世说新语赏誉》：“王长史云：‘刘尹知我，胜我自知。’”宋苏轼《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
2。器重我。《史记刺客列传》：“﹝豫让﹞去而事智伯，智伯尊宠之……﹝豫让﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今智伯知我，我必为报讎而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。’”
第十一句：观古论得失13421(南北朝江淹《杂体诗卢郎中谌感交》)
得失的内涵：
1。得与失。犹成败。《管子七臣七主》：“故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主，天下得失，道一人出。”尹知章注：“明主得，闇主失。”《＜诗＞大序》：“国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上。”宋司马光《刘道原十国纪年序》：“英宗皇帝雅好稽古，欲徧观前世行事得失以为龟鑑。”
2。得与失。指利弊。唐韩愈《禘祫议》：“如以为犹或可疑，乞召臣对，面陈得失，庶有发明。”明文徵明《戴先生传》：“浙中海塘为患，有韩参议者，从先生访水利得失，先生条刺利害兴废。”