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何以报昔人，人贵有精神。
神仙不可学，学要反三隅。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得以字很奇妙。思欲登仙，以济不朽。各以诗成癖，俱因酒得仙。于是决定炼制含以字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含以字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含以字的今音契合四声喜全递的五字句，以字的文气等级是64级。
含以的三转青句有一句：
1、一言以蔽之（《论语为政》）
2、一言以蔽之{秋怀三十六首其一十二（宋邵雍）}
3、一言以蔽之{秋明室杂诗（五十二首录三十）其五（近现代沈尹默）}
说明：这句获得三位文人的认可，至少载入三本书籍，文运之气极为强盛。“一言以蔽之”是妙笔腾龙境的好句；
含以的二转青句有一句：
1、聊以记飘零(宋张釜《句》)
2、聊以记飘零(宋释绍嵩《绍兴道中》)
说明：这句获得二位文人的认可，至少载入二本书籍，文运之气较为强盛。“聊以记飘零”是妙笔生花境的好句；
刘旭星在寻找含以的声动好句的同时，也找到一些含以字和仙字的仙意古句，这些古句对于领悟仙道有帮助。
思欲登仙，以济不朽。《四言赠兄秀才入军诗其七》（魏晋嵇康）；
万仙歌以道，委曲戒天人。《青帝歌》（南北朝末隋初无名氏）；
一茎青竹以为杖，数颗仙桃仍未餐。《逢灵道士》（唐护国）；
以君无俗累，来劝神仙学。《书任生案其一》（唐嵩山女）；
予疑仙石灵，愿以仙人比。《哭玉碑子》（唐卢仝）；
忝以掌仙录，去来乘烟霞。《留诗其一》（唐叶法善）；
各以诗成癖，俱因酒得仙。《醉后重赠晦叔》（唐白居易）；
吹如秋鹤声，可以降灵仙。《游悟真寺诗》（唐白居易）；
上以生神仙，次云立仁义。《奉和鲁望读阴符经见寄》（唐皮日休）；
或著仙人号，或以大夫封。《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》（唐李商隐）；
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。《奉和袭美怀华阳润卿博士三首其二》（唐陆龟蒙）；
余知隐地术，可以齐真仙。《奉和袭美太湖诗二十首崦里（唐陆龟蒙）》；
太一装以宝，列仙篆其文。《赠剑客李园联句》（唐孟郊）；
以言神仙尉，因致瑶华音。《送李十一尉临溪》（唐常建）；
惭非青玉制，故以赠仙郎。《酬王侍御》（唐鲍溶）；
昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。《摩诃池赠萧中丞》（唐薛涛）；
64句含以的声动好句：
第一句：一言以蔽之12341《论语为政》
第二句：他人纵以疏12431(唐代李白《陈情赠友人》)
第三句：翕元化以张12431(元代杨维桢《江西铙歌二首》)
第四句：朱颜日以衰12431(宋朝汪元量《草地寒甚氈帐中读杜诗》)
朱颜的内涵：
1。红润美好的容颜。《楚辞大招》：“嫮目宜笑，娥眉曼只。容则秀雅，穉朱颜只。”王夫之通释：“穉朱颜者，肌肉滑润，如婴穉也。”南朝宋鲍照《芙蓉赋》：“陋荆姬之朱颜，笑夏女之光髮。”南唐李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌依然在，只是朱颜改。”宋魏庆之《诗人玉屑诗评》：“元卿年十八第进士，其叔正叟贺之云：‘月中丹桂输先手，镜里朱颜正后生。’”清刘大櫆《祭吴文肃公文》：“我初见公，公在内阁，皓髮朱颜，笑言磊磊。”
2。和悦的脸色。表示亲热信任。《汉书淮阳王刘钦传》：“博自以弃捐，不意大王还意反义，结以朱颜，愿杀身报德。”
3。美色；美女。三国魏曹植《杂诗》之四：“时俗薄朱颜，谁为发皓齿？”余冠英注：“朱颜为美色。”南朝梁简文帝《美女篇》：“朱颜半已醉，微笑隐香屏。”明叶宪祖《碧莲绣符》第七折：“欲觅佳姻，须索放还，强羈留，空絮烦，算除非为觅朱颜，算除非为觅朱颜。”清方文《王抑之招集斋中有赠》诗：“翠幙出朱颜，清謳发皓齿。”
4。指青春年少。唐郎士元《闻蝉寄友人》诗：“朱颜向华髮，定是几年程。”宋曾巩《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》诗：“緑髮朱颜两少年，出伦清誉每相先。”元曾瑞卿《留鞋记》第一折：“［梅香云］姐姐，你纔一十八岁，慌怎么的！［正旦唱］我则怕一去朱颜唤不回，误了我这佳期。”清顾炎武《蓟门送子德归关中》诗：“与子穷年长作客，子非朱颜我头白。”
5。脸红。形容酒醉的面容。晋潘岳《金谷集作》诗：“玄醴染朱颜，但愬杯行迟。”宋司马光《和子华招潞公暑饮》：“闲来高韵浑如鹤，醉里朱颜却变童。”清朝唐孙华《国学进士题名碑》诗：“自古缨冕无丑士，酸寒一洗朱颜酡。”
6。脸红。羞赧之色。《北齐书王晞传》：“丞相西閤祭酒卢思道谓晞曰：‘昨被召朱颜，得不以鱼鸟致怪。’”
第五句：惊人易以东12431(宋朝姜特立《山堂鞏先生挽诗三首》)
第六句：中肠日以摧12431(明代张时彻《采葛篇》)
第七句：膏以明自煎13241(唐代杜甫《遣兴五首》)
第八句：期以十日知13241(宋朝黄庭坚《和孙公善李仲同金樱饵唱酬二首》)
十日的内涵：
1。古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。”南朝梁刘勰《文心雕龙诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。”唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“十日并出”。
2。十干所表示的日子。《周礼春官冯相氏》：“冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传昭公七年》：“天有十日，人有十等。”杜预注：“甲至癸。”唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
第九句：兵以炼而精13421(明代陈汝言《从军（八首）》)
第十句：非以剑防身13421(宋朝刘克庄《用曹帅侍郎韵赠曹路分》)
第十一句：高以下为基13421(老子《道德经》第三十九章)
第十二句：先以下为基13421《咏高》（宋孔平仲）
第十三句：师以丈人贞13421(唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》)
第十四句：心以静而虚13421(宋家铉翁《刘文蔚久苦目眚昨日乘凉来过共谈先天图义一》)
第十五句：珠以岸为胎13421(唐沈佺期《和元舍人万顷临池玩月戏为新体》)
第十六句：方以代兰萱13421《赠北使诗》（南北朝潘徽）
第十七句：宽慰何以欢14231《陪张燕公登南楼》（唐赵冬曦）
第十八句：雕刻以为尊14321《感遇诗三十八首其一十九》（唐陈子昂）
雕刻的内涵：
1。在木、石、骨、金属上刻镂。北魏郦道元《水经注湍水》：“説者言，初开金银铜锡之器，朱漆雕刻之饰烂然。”南朝梁刘孝标《广绝交论》：“雕刻百工，鑪捶万物。”清王士禛《池北偶谈谈艺四樊川集》：“予旧藏杜牧之《樊川集》二十卷，后见徐建庵所藏宋版本，雕刻最精。”