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通古更明今，今日喜逢君。
君子不怨天，天人本共知。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得通字很奇妙。仙岛烟霞通鹤信，早春雷雨与龙期。流泉药水瘳民疾，古洞神仙有路通。于是决定炼制含通字的宝字灵钟（又名：文气宝钟），此钟的终极版蕴含三千大道，一共3000面，每面刻有一个文气鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千钟”。
此外，还利于创作出含通字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含通字的今音契合四声喜全递的五字句，通字的文气等级是64级。
基于普通话来读，64句含通字的声动好句是：
第一句：村塘水自通12341《送王绪剡中》（唐代皇甫冉），题注：一作送王公还剡中别业；
第二句：荒园野气通12341(唐代韦应物。《南园》)
野气的内涵：
1。野外的气象。唐刘希夷《晚憩南阳旅馆》诗：“日照蓬阴转，风微野气和。”
2。野外的雾霭。唐李商隐《戏赠张书记》诗：“池光不受月，野气欲沉山。”明高启《过硖石》诗：“土门闭落日，野气白于水。”
3。山野气息。宋梅尧臣《会胜院沃州亭》诗：“孤亭一入野气深，松上藤萝篱上葛。”
4。指粗俗气息。宋杨万里《郡治燕堂庭中梅花》诗：“庭中梅花如贵人，也无野气也无尘。”朱自清《论朗诵诗》：“单是看写出来的诗，会觉得咄咄逼人，野气、火气、教训气；可是走进群众里去听，听上几回，就会不觉得这些了。”
5。犹兴旺。茅盾《霜叶红似二月花》：“这是新添的，前天还没卖座。生意真是野气。”
第三句：金盘小径通12341(唐代杜甫《陪郑公秋晚北池临眺》)
第四句：荆门九派通12341(唐代王维《汉江临眺》)
荆门的内涵：
1。柴门。南朝宋刘义庆《世说新语。品藻》：“有人问袁侍中曰：‘殷仲堪何如韩康伯？’答曰：‘理义所得，优劣乃復未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。’故殷作《誄》云：‘荆门昼掩，闲庭晏然。’”南朝梁陶弘景《寻山志》：“荆门昼掩，蓬户夜开，室迷夏草，径惑春苔。”
2。山名。在今湖北省宜都县西北，长江南岸，隔江和虎牙山相对。江水湍急，形势险峻。古为巴蜀荆吴之间要塞。《后汉书。公孙述传》：“又遣田戎及大司徒任满……等拔巫及夷陵、夷道，因据荆门。十一年，征南大将军岑彭攻之，满等大败，述将王政斩满首降于彭。”三国魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“若使水而可恃，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败。”北魏郦道元《水经注。江水二》：“江水又东歷荆门虎牙之间。荆门在南，上合下开，闇彻山南，有门像虎牙；在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物像受石，此二山楚之西塞也。”唐李白《渡荆门送别》诗：“渡远荆门外，来从楚国游。”宋陆游《入蜀记》卷六：“过荆门十二碚，皆高崖绝壁，崭巖突兀，则峡中之险可知矣……荆门者，当以险固得名。”
3。指荆州。唐王维《寄荆州张丞相》诗：“所思竟何在？悵望深荆门。”赵殿成笺注：“唐人多呼荆州为荆门。文人称谓如此，不仅指荆门一山矣。”
第五句：千门晓望通12341《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》（唐代张锡）
第六句：山河野望通12341(唐代李隆基《早度蒲津关》)
第七句：梯航已自通12341(唐代贺知章《奉和圣制送张说巡边》)
梯航的内涵：
1。梯与船。登山渡水的工具。唐吕温《与族兄皋请学＜春秋＞书》：“翘企圣域，莫知所从，如仰高山、临大川，未获梯航，而欲济乎深、臻乎极也。”清赵翼《八十自寿》诗：“炎徼风清无瘴癘，蛮陬地闢有梯航。”
2。引申指有效的途径。明谢榛《四溟诗话》卷三：“悟不可恃，勤不可间；悟以见心，勤以尽力：此学诗之梯航也。”清蒲松龄《聊斋志异。白于玉》：“曩所授，乃《黄庭》之要道，仙人之梯航也。”
3。亦作“梯杭”。“梯山航海”的省语。谓长途跋涉。唐玄宗《赐新罗王》诗：“玉帛遍天下，梯杭归上都。”杭，通“航”。宋张孝祥《念奴娇。仲钦提刑仲冬行边》词：“梯航入贡，路经头痛身热。”
4。指水陆交通。明梁辰鱼《浣纱记。治定》：“而今应受天王宠，看万国梯航一旦通。”严复《论世变之亟》：“自胜代末造，西旅已通，迨及国朝，梯航日广。”
5。比喻引荐人才。唐黄滔《启刑部郑郎中》：“郎中模楷词林，梯航名路，每虑或遗於片善，常忧不採於一言。”
第八句：心常与月通12341(宋朝刘黻《饯张都巡》)
第九句：心难与圣通12341(唐代贯休《送杜使君朝觐》)
第十句：舟行水未通12341(宋朝苏泂《得句》)
第十一句：春流水暗通12341《（一作屈）柘词》（唐代温庭筠），还见于《菩萨蛮其五》（当代黄绮），这句是二转青句；
第十二句：金陀远梦通12341《汤阴谒岳忠武王祠》（清代汪如洋）
金陀的内涵：
《金陀粹编》的省称。此书系南宋岳珂撰。珂为岳飞之孙，秦桧当国时，国史中有关岳飞功绩的记载，多被删削，珂撰《金陀粹编》，搜辑岳飞传记资料，为飞辨诬。作者在嘉兴(今属浙江)金陀坊有别业，因用为书名。后因以“金陀”为辨诬的典故。清代陶孚尹《怀友》诗：“又见灵光劫后存，《金陀》遗事共谁论。”
第十三句：分明理道通12341(宋朝宋太宗《逍遥咏》)
理道的内涵：
1。道理；理法。汉徐干《中论。修本》：“人心莫不有理道，至乎用之则异矣，或用乎己，或用乎人。”宋李心传《建炎以来繫年要录。建炎三年四月》：“今陛下还宫已数日，将士直突呼叫，入至殿门，诚为不知理道。”严复《论世变之亟》：“中国理道与西法最相似者，曰恕，曰絜矩。”
2。理政之道。唐韩偓《朝退书怀》诗：“孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。”《旧五代史。世袭传二。钱鏐》：“﹝钱鏐﹞迨於晚岁，方爱人下士，留心理道，数十年间，时甚归美。”宋王谠《唐语林。夙慧》：“开元初，上留心理道，革去弊讹。”
3。指文章的义理。唐白居易《与元九书》：“每读书史，多求理道；始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“文士轻薄不顾理道，有甚害义者。”明李东阳《送毕验封充淮府册封副使》诗序：“文学足以考据理道，才略足以酬应事变。”清梅曾亮《＜太乙舟山房文集＞序》：“﹝陈公﹞为古文学，得於桐城姚姬传先生；扶植理道，宽朴博雅。”
第十四句：经时志已通12431(宋朝徐玑《送赵状元赴湖州幕》)
第十五句：经疑尽解通12431《挽袁侍郎二首其一》（宋代刘克庄）
第十六句：通同次海津12431(唐代拾得《诗》)
第十七句：心源蔽已通12431(唐代卢纶《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》)
心源的内涵：
犹心性。佛教视心为万法之源，故称。唐元稹《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。”宋邵雍《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。”清王夫之《张子正蒙注。大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。”李大钊《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”
第十八句：心源路已通12431(唐代卢纶《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》)
第十九句：梯航四海通12431《甲午岁丹阳道中即事其八》（明代袁华），还见于《柳塘轩听雨与谢子兰同赋》（明代袁华），这句是二转青句；
第二十句：烟云万里通12431《五言过栖岩寺》（唐代姚崇）
烟云的内涵：
1。烟霭云雾。汉枚乘《七发》：“於是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作。”唐杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“清明日月旦，萧索烟云涣。”元张可久《折桂令。次酸斋韵》曲：“远树烟云渺茫，空山雪月苍凉。”权宽浮《牧场雪莲花》：“更有那玉立的雪山主峰，被缭绕的烟云笼罩着。”
2。指隐逸之山林。元张养浩《寨儿令。四时闲适》曲之一：“爱庞公不入城閫，喜陈摶高卧烟云。”
3。形容高远之处。唐温庭筠《上宰相启》：“遐思謦欬之音，杳絶烟云之路。”
4。如云的烟火气。吴运铎《把一切献给党。童年》：“山腰上，烟囱林立，日夜喷吐着黑色的烟云。”徐迟《狂欢之夜》：“酒店里这样的零乱，迷漫着烟云，像刚刚遭受了原子弹一样。”