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峰起祝融高，高名满四方。
方识父母心，心随笑口开。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得峰字很奇妙。玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。闻说神仙晋葛洪，炼丹曾此占云峰。于是决定炼制含峰字的宝字灵钟（又名：文气宝钟），此钟的终极版蕴含三千大道，一共3000面，每面刻有一个文气鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千钟”。
此外，还利于创作出含峰字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含峰字的今音契合四声喜全递的五字句，峰字的文气等级是64级。
基于普通话来读，64句含峰字的声动好句是：
第一句：峰明雨外巅12341(唐代贾岛《送僧归太白山》)
第二句：高临九仞峰12341(唐代骆宾王《浮槎》)，序：游目川上，观一浮槎。泛泛然若木偶之乘流，迷不知其所适也。观其根柢盘屈，枝干扶疏。大则有栋梁舟楫之材，小则有轮辕榱桷之用。非夫禀乾坤之秀气，含宇宙之淳精，孰能负凌云概日之姿，抱积雪封霜之骨。向使怀材幽薮，藏颖重岩，绝望于岩廊之荣，遗形于斤斧之患，固可垂荫万亩，悬映九霄，与建木较其短长，将大椿齐其年寿者。而委根险岸，托质畏途，上为疾风冲飙所摧残，下为奔浪迅波所****。基由壤括，势以地危。岂盛衰之理系乎时，封植之道存乎我。一坠泉谷，万里飘沦。与波浮沈，随时逝止。虽殷仲文叹生意已尽，孔宣父知朽质难雕。然而遇良工，逢仙客，牛矶可托，玉璜之路非遥；匠石先谈，万乘之器何远。故材用与不用，时也。悲夫！然知万物之相应感者，亦奚必同声同气而已哉！感而赋诗，贻诗同疾云尔；
九仞的内涵：
六十三尺。一说七十二尺。常用以形容极高或极深。《书。旅獒》：“为山九仞，功亏一簣。”孔传：“八尺曰仞。”陆德明释文：“七尺曰仞，一云八尺曰仞。”《孟子。尽心上》：“掘井九軔而不及泉。”赵岐注：“軔，八尺也。”唐黄滔《景阳井赋》：“没地无慙，顾九仞之深可匿。”宋叶适《何伦秀才亲丧不能举》诗：“何当深九仞，更与崇四尺。”郭沫若《谢陈代新》：“说了一句外行话，敌对者会推翻你九仞的高山。”
第三句：山晴耸剑峰12341(唐代姚合《和门下李相饯西蜀相公》)
第四句：书求海上峰12341(唐代李洞《贺昭国从叔员外转本曹郎中》)
海上的内涵：
1。海边；海岛。《吕氏春秋。恃君》：“柱厉叔事莒敖公，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记。平津侯主父列传》：“﹝公孙弘﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书。荀爽传》：“﹝荀爽﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁汉滨。”明陆深《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”
2。指湖滨。《文选。江淹＜恨赋＞》：“迁客海上，流戍陇阴。”李善注引《汉书》：“匈奴乃徙苏武北海上无人处。”
3。海面上。《汉书。郊祀志上》：“及秦始皇至海上，则方士争言之。”南朝梁沉约《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。”唐皮日休《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”
4。指上海。犹言沪上。《海上花列传》第一回：“只因海上自通商以来，南部烟花日新月盛。”冯自由《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅沪志士馀杭章炳麟……因联络海上有志之士，发起中国教育会为策动机关。”王旡生《论小说与改良社会之关系》：“吾闻海上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”
第五句：山回隐暗峰12341(宋朝杨万里《过金台，望横山塔》)
第六句：峰峦想翠氛12341《元举希范见和佳篇皆有怀归之意颇合鄙趣因次元韵》（宋朝张守）
第七句：峰峦水上青12341《洞庭秋四首其三》（宋代韦骧）
水上的内涵：
1。水面上。《易。涣》：“风行水上，涣，先王以享于帝立庙。”北周庾信《周柱国大将军纥于宏神道碑》：“月中生树，童子知言；水上浮瓜，青衿不戏。”唐张说《送梁六自洞庭山作》诗：“巴陵一望洞庭秋，日见孤峯水上浮。”
2。犹水边。《史记。淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈……赵开壁击之，大战良久。於是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。”南朝梁吴均《行路难》诗：“洞庭水上一株桐，经霜触浪困严风。”
3。旧时谓妓女开始接客。《史林残花》：“妓女始荐寝曰水上。”
第八句：峰峦入海青12431(唐代戴叔伦《偶成》)
第九句：君行到此峰12431《送杨山人归嵩山》（唐代李白）
第十句：嵩阳玉女峰12431(唐代李白《送杨山人归嵩山》)
玉女的内涵：
1。对他人之女的美称。《礼记。祭统》：“故国君取夫人之辞曰：‘请君之玉女，与寡人共有敝邑。’”郑玄注：“言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。”《史记。秦本纪》：“乃妻之姚姓之玉女。”唐张谔《三日岐王宅》诗：“玉女贵妃生，嫛婗始发声。”宋黄庭坚《谢张仲谋端午送巧作》诗：“君家玉女从小见，闻道如今画不成。”
2。美女。《吕氏春秋。贵直》：“惠公即位二年，****暴慢，身好玉女。”高诱注：“玉女，美女也。”唐段成式《酉阳杂俎。玉格》：“一夕，悉化为玉女，惑其徒。”《宣和遗事》前集：“到晚后乘龙车凤輦，去三十六宫二十四苑闲游，有多少天仙玉女。”
3。仙女。《神异经。东荒经》：“﹝东王公﹞恒与一玉女投壶。”《楚辞。贾谊＜惜誓＞》：“建日月以为盖兮，载玉女於后车。”朱熹集注：“玉女，青要、乘弋等也。”《文选。张衡＜思玄赋＞》：“载太华之玉女兮，召洛浦之虙妃。”刘良注：“玉女，太华神女。”唐李商隐《寄远》诗：“桓娥擣药无时已，玉女投壶未肯休。”清龚自珍《戒将归文》：“造亭亭之高宫兮，接玉女於云涯。”
4。常与“金童”对举，指侍奉仙人的女童。《儿女英雄传》缘起首回：“一时仙乐数声，画阁开处，左有金童，右有玉女。”
5。草名，即女萝。《尔雅。释草》：“蒙，玉女。”郭璞注：“蒙，即唐也，女萝别名。”
第十一句：知藏第几峰12431(宋代戴表元《道桐川谷访梅右司不知其处》)
第十二句：归寻旧隐峰12431(唐代虚中《献郑都官》)
第十三句：青萝最北峰12431(唐代张籍《寄汉阳故人》)
青萝的内涵：
松萝。一种攀生在石崖、松柏或墙上的植物。南朝梁江淹《江上之山赋》：“挂青萝兮万仞，竖丹石兮百重。”唐李白《和卢侍御通塘曲》：“青萝嫋嫋挂烟树，白鷴处处聚沙堤。”清厉鹗《暮投徧福寺宿楚木禅师方丈》诗：“烟中问路得樵叟，青萝一径穿頽垣。”
第十四句：初卷少姨峰13421《赋得归云送李山（一作友）人归华山》（唐代钱起）
第十五句：吹子落邻峰13421(唐代李洞《古柏》)
第十六句：秋晓上莲峰13421《好事近其一十二》（宋代陆游）
第十七句：秋雪堕前峰13421(唐代李商隐《九月於东逢雪》)
第十八句：峰起祝融高13421《舟中望衡岳》（清代赵廷恺）
祝融的内涵：
1。神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。《国语。郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋。孟夏》：“其神祝融。”高诱注：“祝融，顓頊氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”唐张说《蒲津桥赞》：“飞廉煽炭，祝融理炉。”清赵翼《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招祝融。”
2。神名。南方之神，南海之神。《管子。五行》：“得奢龙而辩於东方，得祝融而辩於南方。”《汉书。扬雄传上》：“丽鉤芒与驂蓐收兮，服玄冥及祝融。”颜师古注：“祝融，南方神。”唐韩愈《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为祝融。”
3。传说中的古帝。汉王符《潜夫论。五德志》：“世传三皇五帝，多以为伏羲、神农为二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是与非未可知也。”
4。峰名。衡山的最高峰。据《路史》云，祝融葬衡山之阳，是以名之。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“紫盖连延接天柱，石廩腾掷堆祝融。”宋杨万里《送刘子思往衡阳》诗：“洞庭昨夜起霜风，翩然欲登石廩与祝融。”
第十九句：峰起夏云归13421(唐代皎然《夏日同崔使君论登城楼赋得远山》)
第二十句：兹岭冠群峰13421《为刘君道赋昱岭关》（明代郭奎）
第二十一句：峰翠晴可掬14231(唐代岑参《题华严寺瑰公禅房》)
第二十二句：分付与眉峰14321《长相思其一》（宋代吴潜）