等两人再次回到他们来时的洞口，便发现身后并没有人追来。然而方胜和玉漱还是又向外飞了近百丈才停下来，看得出来，两人都惊魂未定。
过了好长时间两人才开始小声说话，然而不论是谁，都猜不出石洞中刻那些石刻的到底是什么人。
最后两人决定，先在原地等两天再说，不管刻石刻的是人是鬼，反正那人的感知应该不是太敏锐。同时，虽只是匆匆看了一会，两人都已经看出了那些石刻的价值。方胜甚至确信，如果给他足够多的时间，他一定可以通过那些石刻抓到有关筑基期的线索！
七天后，方胜和玉漱总结出了刻石刻之人的生活规律，那人其实每天最多有一个时辰会出现在石洞中，其余时间则没有任何声息。
第八天，方胜和玉漱再次回到了石洞中，大着胆子详细看了起来。
这一次他们只用了几息时间便找到了所有石刻的关键所在，在石洞南侧靠下的地方，那里刻满了密密麻麻的文字。其中第一行的八个字最大，写的是“六合斩仙剑诀总纲”！
“纵观百代千朝，八荒六合，仙也，魔也，人也，妖也，得长生者几何？求长生，始有丹术，后有修身养性之法，再有炼气吐纳之术，而终得当今万千修真功法。余修行至今，纵览诸法，知以心入道者有之，以灵兽入道者有之，以自然诸象入道者亦有之，皆殊途同归。余修行之初曾许下宏愿，修行功法亦乃人为，与其修行他人之功法，何不自创功法修行。其后乃知，纵资质绝代者，亦不敢轻言自创功法，吾资质虽佳，纵非绝代……”
其后方胜和玉漱越读越是心惊，一个资质上佳的修士的后半生，还有其死后成为怨魂后的长达一千八百年的生活经历活生生地出现在那些文字里。
那修士从头到尾都没说他叫什么名字。方胜和玉漱只知道，那修士在到达结丹期后，突然对自己正在修的功法感到反感，然后他便做出了惊人之举，竟自行废去了他的主修功法，然后去找别的功法练。
在其后的近百年里，他竟接连换了数套结丹期功法，直到最后他都没满意，于是对驭龙洲现行的修行功法大为不满，干脆决定自创功法。当做出这个决定的时候，他竟前所未有的放松下来，然后把所有精力都投入到自创的功法中。
然而直到寿元将尽他也未能创出一套结丹期的功法来，心知此生之愿难遂，在人生的最后几十年他心性大变。在一次游历时偶然经过古战崖，他便被古战崖内的异气，也就是此时的死气吸引到了古战崖，最后来到了此时的山洞中。在人生的最后几年他也清楚地感觉到了自己正变得暴戾、残忍，然而他却有种直觉，最好让这种性情自行演化下去，不要管。他这辈子之所以被认为资质极佳，正是因为他那超凡的直觉，远超他所认识的甚至听说过的任何人！于是他就真的顺从了他的直觉，任由心性自然而然的改变。
兴许是因为他生前的戾气，兴许是因为古战崖的异气，死后他成了怨魂。在成为怨魂的那一刻，他的生命走到了另一个起点。他发现他的直觉仍在，而悟性却更高了，最重要的是，他能够更容易感悟到自然规律。
他的暴戾、凶性也依然存在，种种因素杂揉在一起，顺从于他的直觉，他决定用新生命去完成一个全新的功法，以杀入道，而且杀的是修士，也就是六合斩仙剑诀！
这套功法既是主修功法，其中又包含了剑诀，最不可思议的是，它可以让修士从炼气期一直练到筑基期再到结丹期再到元婴期！
而事实上，这完全是他的无奈之举，他原本只想创出一套结丹期的功法就罢了，但他发现没有炼气期和筑基期两套功法的铺垫，结丹期功法就像是无根之木、空中楼阁。是以才会有这样一套《六合斩仙剑诀》出现。
此时的《六合斩仙剑诀》共分三个部分，完整的炼气期部分，完整的筑基期部分，还有残缺的结丹期部分。
在近两千年的岁月中，他仅仅完成了这套剑诀的炼气期部分和筑基期部分，而结丹期部分仅仅有了个开头。这固然是由他资质所限，而还有一个原因则是这套功法是以杀修士入道，没有修士可杀，他便只能凭借臆测向下钻研，这显然比一边实践一边钻研难多了。
然而可惜的是，他的怨魂之躯并不能离开古战崖，事实上是连离开这个石洞都很难。于是他也只能一个人钻研这套功法，幸而他有得是时间，只要古战崖的死气不散，他就不会死。
尽管方胜和玉漱并不太认可此人的资质，然而当他们两个详细地看完了《六合斩仙剑诀》的炼气期部分后，便不得不承认，这是他们两个这辈子见过的最好的炼气期功法之一！玉漱甚至觉得，《六合斩仙剑诀》的炼气期部分不输出覆冰诀！
其后方胜和玉漱当然会接着看《六合斩仙剑诀》的筑基期部分，因为没什么可比性，他们便无法从整体上来评判，然而其中的一些巧思他们还是能看懂的，其精巧程度简直匪夷所思！
方胜和玉漱不得不将之归结于此人的那超凡脱俗的直觉，其实很容易想到，在近两千年的岁月中，哪怕仅仅是凭借直觉，也定然能将一套炼气期和一套筑基期功法修改至完美的程度！