同样的道理，一些在后世，甚至宋明时期，看似稀松平常，绝对正确的理论，在现在。属于绝对的异端，道敌。
况且，思想理论是要为政治服务的。
而政治要为国家的发展铺路。
目前刘彻并不想马上就掀起一场思想大辩论。
所以，刘彻将手上那本书，递给许九，吩咐道：“卿回去以后，好好看此书中，朕标记了的那些文字，先好好改一改，然后再拿来给朕过目”
刘彻画出来的那些，当然是他不喜欢，或者说，他感觉，虽然不错，但实际上非常敏感的内容。
譬如，某些太过唯物主义的内容。
“诺”许九闻言，心中大喜，他知道，自己赌对了，前途一片光明
“另外，卿回家以后，去将左吴等三位先生，请到宫中来，朕要见一见他们”刘彻吩咐着。
若有可能，刘彻觉得，还是得继续编篡一本类似淮南子的典籍。
甚至，仅仅是单纯的将淮南子里的那些神神叨叨的东西写出来也是好的。
不然，后世何以知晓女蜗补天共工触不周山以及后世洪荒流的精髓设定圣人
没错，洪荒流圣人的设定，最早是由淮南子提出来的
好吧，事实证明，哪怕是在西元前，yy精神也是存在的。
“至于卿在乡校械斗”刘彻踌躇了一会，在乡校斗殴，无论原因是什么，出发点如何，都不可能不受惩罚。
不然，以后别人有样学样，那还了得
“其削食邑一百户，罚金五百金，另外，卿还需要供养忠臣遗孤五户”刘彻做出了最终的判决，问道：“卿可服气”
“罪臣谨奉诏”许九叩首道。
他当然服气了
虽然被削去封国食邑一百户，几乎相当于他目前食邑总数的五分之一。
但四百户的列侯也是列侯
他并未伤筋动骨。
其次，罚金五百，毛毛雨啦，多卖几批奴隶就回本了。
真正让惊讶的是那个供养忠臣遗孤
这个惩罚，许九可谓闻所未闻。
不过，却跟天子一贯的为人处事风格一脉相承。
今上即位以来，给群臣最大印象，一是重民生，爱民如子，至少，表面如此，二是重视奉养忠臣遗孤，但凡因公殉职或者战没者，现在都由少府和各级官府赡养，其中，少府承担了接近七成的任务，所有花费，全部都走的天子内库的账。
正因为这样，不久前的那次列侯串联，天子因此取得了碾压式的胜利。
答案很简单，民心，尤其是军队的民心，都被天子争取过去了。
哪怕将军们想造反，但，只要天子出现在军队面前，那么，大军立刻就可能倒戈。
今上在军队和关中的百姓心中，可是有着圣人一样的地位，自带明君、圣君buff。
也正是如此，许九才敢大胆的行险。
当然，你要问，一个奴隶贩子，哪里来的民本思想和重民意识
那你就首先要知道，在此时的中国思想界，在多数人眼中，夷狄不算人，最多属于两只脚走路的牲畜
汉匈历次战争，俘获的匈奴人，基本都被发卖为奴了
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