去除和你看似共生的东西，实则难之又难。
道、释都是体用分明。
水轻梦深得道家神髓，证道法门自然无误，她有太多名字，先是入梦、再是寻梦，然后明梦，就达回光返照之境。
后人对回光返照多有误解，觉得这是形容将死之人的瞬间清醒，其实不然，早有道家秘术告之世人，回光为神光，神光出，方能外照红尘、内照本体。
水轻梦以用寻体，再到知梦、轻梦后，已知世人梦想颠倒，既知颠倒，当知正行。
始终处于正行的水轻梦再得契机，听天涯、沉约讲述孙思邈合一法门，瞬间领悟，这才刹那入定，以无我、忘我来合一。
可水轻梦仍执水，是以水化冰，此法为武学秘技，她水轻梦修的越是高明，反倒越成为她证道的执障！
此为念执！
沉约是以用《金刚经》结语助水轻梦一臂之力。
旁人闻之，不过寻常四句，听过就算，可落入水轻梦耳中，却如暮鼓晨钟，瞬间惊醒，让她再忘水执，终究得悟无梦之境。
无梦并非不再做梦，而是事事清朗，再无颠倒之举。
在旁人看来，只觉得水轻梦有了变化，可所有变化落在沉约眼中，却是处处明晰，微笑道：“无梦无别，轻梦无梦又有何分别。”
水轻梦眸光一闪，从容道，“多谢指教。”
禅法中这叫参话头，是说用话语明辨心念中细微的差别。
沉约的意思是——既然颠倒已除，分别不再，那就不用再执着什么名字。水轻梦始终变化名字，就和僧人的木鱼、念珠般，是提醒自己处于的状态，这本是一种修行法门，但如果处于修行无分别状态，执着名字的意义，反倒不是好事。
这就法尚取舍之意。
不同的境界，有些法门是助力，有些法门反成障碍。
水轻梦清楚沉约的好意，谢过后，见沉约只是一笑，暗想我一直觉得自己境界和他仿佛，但沉约早做到始终不萦外境，显然比我高明很多。
但这种区别心微动，随即就如晓月清风般，不留痕迹的退却。因为若生差别心，必生攀比傲慢，再引各毒汇聚，真正证道之人，是知道己达之境，清楚明了这些过程，剩下的只是时刻勉励，勤于攀登罢了。
证道是看自己爬多高，而不是要和别人比高下。
“琴丝他们仍在观察内核破裂对整个空间造成的影响。”水轻梦忽然道，“我本在众妙之门中寻机，突见异己如己，然后同己合一。”
她说的很是玄奥，沉约却笑了起来，“这么说，两层的水轻梦，终于如一的存在了？”
水轻梦本有两个，1125空间层那个和沉约有过诸多交流的水轻梦，还有的就是眼下空间层的水轻梦。
虽看似一人，实则认知仍有差别，但当下空间的水轻梦倏然悟道，随即和内层空间的水轻梦合二为一！
她们成为一人，有着统一的认知，因此眼下的水轻梦，知道内层空间琴丝的举动。
“或许更应该说，她们本是一人，却因为某种原因分为两个。”天涯终于开口。
沉约心中微动，他倒很赞同天涯的说法！
世人精神分裂，总能幻想出不同的自己，但那是精神层面上的，但空间分裂，却会造成物质本体的分裂？
水轻梦更是清醒，随即换了主导地位，“孙思邈如我般，合二为一了？”
沉约却觉得有些问题，果然，天涯给出个让人意外的答桉，“孙思邈那时并没有合一，合一的是张仲坚！”