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代周 第二百二十六章

百里无忌的用意是打造出一支种子部队,然后让其扩编,让其成为新一代的明军。

这一天,百里无忌将八千新军全部集合起来,分成三支队伍各两千五百人,在江都府城外进行野战对抗,由郑彦华、郭廷谓、周保忠三人各率一队。

周保忠是原禁军现御林军指挥使周行逢的长子,虎父无犬子,周保忠方弱冠之年,继承其父勇猛的禀性,从学府兵学选拔而来,一进新军,就渐露头角,成了新军队正,也就进入了百里无忌的视线。

百里无忌经过长时间的观察,发现周保忠很不好的习惯,这厮动不动就殴打新军士兵,这也许就是从其父处继承的毛病。

但说来也怪,被他殴打的士兵竟无一人前来申诉的,而周保忠那一队也总能在训练中,成绩鹤立鸡群,甚至压过郑彦华和郭廷谓。

这让百里无忌有兴趣,暗中令亲卫去查探。

一些天之后,亲卫回来禀报,他们私下询问的结果,周保忠的麾下士兵竟无一人对其有愤慨之意,甚至对其非常佩服。

其实,历朝历代以来,留名青史的名将皆出自世家,带兵其实就是牧人,讲究一个方法,这方法历来是口传亲授。

上千年的战争史,就是一部牧人史,将军牧人以兵,皇帝牧人以民。

军纪历来是律法中最严酷的,但严酷中若无一丝人情,想来也带不出好兵。

兵这东西正确的理解应该是匪,准确点就是有规范约束的匪。

不是匪的兵绝成不了好兵,这句话无论何时都一定是正确的。

这也是耶律阿保机另辟嘱咐臣下“不可学汉儿之弱”的真正原因。

被律法、伦理、道德约束了的兵绝不是好兵,兵者凶器也,既是凶器何来伦理?

兵自百姓中来,首先是人。

人皆是一个毛病,那就是犯贱。

能克制自己犯贱的被称之为有气度。

很不幸,这样的人太少,少到很难找。

而兵,则是在军营这个火炉中被放大了“贱”性。

他们喜欢被钦佩的长官训斥,一天不被训浑身不舒坦,甚至喜欢被打。

百里无忌闻听亲卫的汇报之后,心中有了一些明了,也许这就是他周家的祖传驽兵之法。

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