要知道马克吐温活跃的时代，黑人运动连个影子可都还没有。虽然这只是一个作家的一家之言，但的确可以看得出，虽然当时的北美整体还是当年那个草头王组成的国家，但已经有了帝国的雏形——它已经学会冷静的评估自身的处境，尤其是自身处境之中的关键性要点。
虽然这种冷眼复盘自身的奇怪能力，其实也有消失的时候，而且即便不消失往往也并不普遍，比如……连神州都有君民上下整体都神志不清的时候，但可以说从那时开始，北美的崛起之路就基本成型了，因为那时除了列宁这样的社会边缘人，连主流精英也开始思考自身与世界这样的哲学问题——而这是一个帝国之所以能够建立的最初原点。
而欧陆的小胡子大明星的两个主要对手都是这样式的，可想而知小胡子最后会被打倒，再批臭变成恶魔，也是毫不意外的事情。
而神州今时今日的开疆活动，某种意义上说，和小胡子也没有多大区别。
然而！
虽然神州和他没区别，但神州之外的地方和小胡子所处的环境就有区别了。
同样的选择同样的思想，在一个时代可能是正确的，在另一个时代没准就错的离谱——反过来也是一样，在一个场景下错误，在另一个场景下就是正确的。
当然了，开疆并不总是后患无穷。
小胡子如果自己够聪明，并且自身治下的德意志整体足够聪明，实际上还是有机会称霸天下，这条道路实际上就是后世的新自由主义。
将一国一地的工业化，一国一地的物质文明，推广扩散开去，变成天下万国都有机会喝口汤的发达，天下万国都有机会喝口汤的物质富裕。
这样做，乍一看德意志本身好像会出问题，但实际上并不至于，至于原因，很简单，北美当年也向外转移了几乎所有的工厂，但北美的经济并没有因此就真的完蛋，反而因为乔总、埃总、盖总等人横空出世，建立了硅谷经济。
而后世北美的富庶，这就没有什么可说的了，那简直是一目了然。
而这条路。
虽然都说天下万族平等，任何出身的人都是人——这种公理一直被世人谈论，但实际上不同的文明，其资质还是不同的。
比如汉代虽然也搞开疆，但汉代的开疆看似搞的凶残无比，实际上反而并不是一种凶残的事业——班超耿恭这些汉使走的时候，当地的胡人部落都是老老少少万人空巷，齐齐离开自家的帐篷出来大片大片的跪在他们面前，请求汉使别走。
汉使一走，大伙又要被那些强大的部落劫掠，又要重新被严寒和饥饿所威胁。
简而言之，大汉击胡是破坏了胡人在塞北的势力，但最终反而为塞北的胡人带去了更好的生活。
而小胡子干的蠢事产生了多少世界名画就不必多说了，反正简而言之，虽然现在正在开疆，但大唐也是尽量在“仁以待人”这个大框架下进行的。
当然了，不管怎么仁义，不搞开疆，不染指海外的土地那是绝对不可能的。