鼻子依靠嗅觉获知万物的气息；
舌头通过品尝获知万物的味道；
身体通过接触获知感受世界的种种奇妙；
意识通过灵魂的探查使得自身与世界交流融合。
而末那识是介乎于意识和阿赖耶识之间的一个过渡空间，通常乃是意识溢出而与阿赖耶识接触但是却又排斥的种种负面情绪所处的地方。
末那识就是人的意识体产生的种种不良情绪的综合，杀猪的所谓的末那刀神通，说起来就是在这个层面体会和修炼出的神识神通。
而阿赖耶识，则是意识的最高阶段，它是意识体的一部分，但是又独立于意识存在。能藏、所藏、执藏乃是阿赖耶识的三个并行的意识空间或者意识宝库。
三种藏里，隐藏着许多因果和法则的种子，杀猪的俩神识儿子红娃和橙娃就是在能藏所藏执藏里乱翻腾，得到了一些连杀猪的自己都没有的神奇能力。
而所谓八识之上，还有着更神奇玄妙的一层意识空间，名为摩罗识。
对摩罗识有清晰认识的，三界诸天估计连一个都找不出来。甚至一些大能论道时，对究竟有没有摩罗识还存在着巨大的分歧。有的人说有，有的人说木有。但是不管是有还是木有，观点对立的双方都找不出足够的证据说服对方。
杀猪的得到三界大盗摩尼阿修的须弥戒子，里面除了有大量的各级梵晶外，其中最逆天的宝物就是世界种子“梵卵金胎”。
当初魔波旬替摩尼阿修转交给杀猪的须弥戒子时，神识查探到了“梵卵金胎”，差点没有把这个堂堂的外道诸天欲界六天之主的老魔头给吓尿了。
尼玛，居然是一颗足以孕育出一个中千世界的“梵卵金胎”。这对于知道这事儿的魔波旬和夜摩天主牟修楼陀来说，不啻于被一顿混沌神雷给里里外外乱炸了一通。
尼玛这玩意儿要是消息外泄，屠哲不要说孕育一个中千世界，他连中千世界长啥样都看不到就会被诸天大能追杀的连根毛都剩不下。
那玩意儿不是宝物，乃是追命的恶鬼，夺命的魔头。
试想三界诸天哪个人不想得到“梵卵金胎”？就算是魔波旬和牟修楼陀不也是哈喇子满脯子流吗？
魔波旬不是不想抢夺，乃是因为杀猪的是自己的徒弟，哪怕是魔，抢自己的徒弟那也说不过去吧？
再者说了，抢到手之后能不能保留住还不一定呢，他可不想让诸天万界联合起来把他的他化自在天灭个干干净净。
而牟修楼陀比魔波旬好点，起码的狗狗和他有着父女一般的感情，而狗狗和杀猪的乃是兄妹，这种关系之下，他能出手抢夺吗？
所以，为了避免杀猪的因为巨财露白招致早夭，魔波旬把“梵卵金胎”打入了杀猪的阿赖耶识深处的更深处藏了起来。
而至于阿赖耶识深处的更深处是不是就是所谓的摩罗识所在，魔波旬也搞不清楚。
而此时，杀猪的意识几乎已经模糊了。
对于一般人来说，意识就是意识，不关乎啥末那识阿拉耶识。那玩意儿是个啥咱们不能理解也懒得理解。
所以一般人的意识说到底其实就只是意识体的最初状态，处于意识体三大层次的初始层次。
末那识和阿拉耶识那两层意识体的高级状态空间，绝大部分人穷其一生都涉及不到，或者说根本就感知不到这俩空间的存在。
这个一般人当然也包括凡间的修真者甚至于天界的修仙者。这些修者的境界不高，或者境界比较高但是神识不怎么强大，所以涉及不到末那识和阿拉耶识空间的探索和修炼，更开发不出种种奇幻的神通。
这么说吧，对于以神识修炼为主要手段的外道诸天修者来说，修炼到末那识的不算少，但是修炼到阿拉耶识的起码也要达到大菩萨甚至于佛的境界才有可能。
而以修命为主，修神为辅的道家诸天，就算是修到了真君境界也不一定对末那识和阿拉耶识有一个清晰的认识。不信问下二郎神，他知道啥叫个阿拉耶识吗？
所以，以杀猪的目前比之真人都要强大的多的神识，修出末那刀，真的不能算多牛逼。
但是就是这种档次的神识，也依旧扛不住太阴之力的侵袭。
意识被冰封，在外界看来，他已经算是一个彻底的死人。
而太阴之力还在肆虐，强横地朝着末那识席卷而去。
杀猪的想要抗衡，想要破局，但是所剩不多的神识之力已经在封闭狐儿的残魂时消耗殆尽。
他只能看着自己的末那识空间逐渐的被玄冰所覆盖，身体一动不能动。
而更让他绝望和不甘的是。太阴之力的侵袭并未就此打住，而是依旧朝着末那识更上层的阿拉耶识空间蔓延而去。
杀猪的突然想起，自己的“梵卵金胎”还在阿拉耶识深处的更深处藏着。
“梵卵金胎”也就罢了，麻痹的那金胎里还有哥儿们的儿子红娃在里面回炉呢，这尼玛要是被太阴之力侵袭过去，自己的儿子不也和自己一般要被冰封了？
窝巢！杀猪的拼着最后一点残余的神念朝着“梵卵金胎”卷去，一边席卷一边怒吼：
“屠大蛋麻痹的给你老爹爹我醒来撒丫子逃命啊——”