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倾天 第五章 心斋寄识,画中千言破藏拙

抬头看去,沈彦尘只觉那图中少年的眼睛竟像活的一般,心中正自诧异,却见那墙上《松下闻奕图》竟是浮起若有若无的轻烟,这烟清清冷冷慢慢散开,沈彦尘微微一愣,心道“这是幻术,这画中有古怪!”不多时这轻烟竟是弥散到整个屋舍之中。片刻间,沈彦尘只觉如坠烟云之间,生出不知身在何处之感。一时心中生怯,却也不敢轻举妄动。

这烟云之中,却听一人轻轻叹了口气,方才缓缓道“围棋之道,号天地之雅艺,虽传自上古圣贤,然穷究千年,我辈犹不能琢磨此中之变化几何,其所成仰观天文,俯查地理,中应人事,类万物之征,以成三尺之局,黑白分阴阳以表两仪,纵横成端以比四象,又有八卦之局,天元定中,纹理虽是咫尺,此中奥妙无穷,天地之相,帝王之治,国战之事,即可一次窥得一二,可谓虽是‘散木一枰,小则小矣,于以见兴亡之甚;枯棋三百,微则微矣,于以知成败之数’。

沈彦尘虽是也曾涉猎围棋一二,可对于此道也不过泛泛而已,不过却也曾听一则传说

————却说古时曾有一名樵夫上山伐木,却是在山中迷路不得出,迷迷糊糊之间,却是看见一颗松树下有两位衣着古朴之人在下棋,樵夫虽是急着问出山之路,可一时之间却也不好打扰,便在一旁观两人下棋,可不多时便觉饥肠辘辘,这时其中一人竟是随手送给了樵夫一枚形如野枣的果子,樵夫吃下之后顿时不觉饥饿,于是就在一旁看着两人下棋,不料,这一局棋方才下到收官之时,其中一人却是对着樵夫道“汝观棋许久,害我分心,何以不早归乡?”

樵夫虽是只觉过了片刻而已,可再看,这才发现原来自己手中的斧子的木柄竟是不知何时已然腐朽,随即连忙问路与下棋之人,其中一人朝着山林茂密.处一指,竟是出现一条路径来,樵夫转头刚欲拜谢,两人竟都消失不见,却隐隐听其中一言“丹朱公子,此棋已下百余年,此次胜负已出,何以怪一樵夫。”樵夫听到此言心中一惊,急忙朝着家中赶去,回到家中才知原来偶入秘境,一场观棋竟是已然过了百多年时间。

因有着一例传说孩子故,这围棋在华族之中边也有“烂柯”之名,而在在儒门之中这琴、棋、书、画皆为雅艺,这围棋便有传自上古五帝之中的帝唐尧一说,帝唐尧制围棋的原因,便是为让其子丹朱公子借此收敛心性。

清烟白雾散开之时,沈彦尘却是发现自己竟是置身这衡芜院‘藏拙之阵’中,眼中所见皆是荒草、乱石之景,却听那略带轻咳的声音续道“围棋有三百六十一路,却中央天元,恰为三百六周天之数,楚天学《易》数载,今初明棋术之妙原和易学无二,棋有黑、白二色,易有阴、阳二爻,而这衡芜院中‘藏拙之阵’其妙处便在‘方、圆、动、静’四字之上。“

楚天心中暗道“原来这说话之人竟是稷下学海‘数部’之主。“虽是未曾见过楚天,却也早闻楚天数术精深之名。

那声音续道“故人常有世事如棋之感,而楚天却以为这棋道之变,实不脱算学之属,天地万物,圣人以两仪、三才、四象、五行、八卦、九宫之数识之,而万端之变也不脱此道,三尺木坪,黑白二子攻守实为数术之争,此中‘藏拙之阵’传为学海一先辈高人所建,号称‘乱石荒草藏拙地,衡天芜地人难出’,今日楚天以棋道所学、数术之妙破之,不使我儒门先辈小视后人,专美于前!“

沈彦尘听到处心中一喜,道“按楚前辈之语,原来这‘藏拙之阵’竟是以围棋之道,行《易经》数术之学,无怪乎我难以窥其真妙。”

楚天道“万事万物不出生克之道,以围棋而论,黑白二色便成阴阳生克之相,于五行相克可谓异曲同工,因此便能借数术之学推衍、计算落子之时的生、克气运,黑白棋子之经略,其实不过数术而已,能预先推测对手棋路,以《易经》而论,黑子为阴爻,白子为阳爻,阴、阳二爻参数想和,虽未至末局,胜负之数实已分矣!此‘藏拙之阵’以草木为坪纹,乱石为子,内蕴儒门易学之妙,佐以五行之数,若要脱此阵,当以己身为棋,以棋道破之。”

听到这里沈彦尘喃喃道“完了,这以棋破阵须得有高深的棋力,我对此道却是个门外汉!”心中正自焦急,却听楚天道“天下万世原为一理,其说武道击打技、兵略军阵、占卜易学,说到底算计二字。而这天下众人荣华一生、贫贱一世,皆在这算计和被算计之中。自睹遏浪岩一战,楚天夜不能寐,虽有杀贼之心,奈何身有不良,若有人能窥我画中之奥,闻我此时之言,楚天但又一求,脱阵之后当为我杀一人。此贼子姓蔺,名无咎,为我稷下学海‘礼部’执令!”

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