竹木所成尺长的戒尺凝滞在空中，而儒者已然逝去！
方才那以戒尺为笔，以天地为纸的的书墨风采也戛然而止，众儒者看着文翰林凝而不倒的身形哭声一片，唯有一人静立无声，此时，他却是想起了初遇文翰林的情景。
当时，程无逸不过稚子之龄，而文翰林也还是稷下学海之中一名教习，年幼的程无逸一次偶入弘文馆，却是看到一名儒者在藤萝架下读书，那时的程无逸还是小小儒生，他不敢打扰儒者，远远的看着儒者翻书阅文，在此之前他从没见过有人读书如此之快，只见儒者中指和食指夹住书页，随即频频翻动，墙砖厚的书籍也是片刻之间便读完。以后数日间，程无逸都来悄悄看儒者读书，他很好奇儒者到底是不是在看书，若真是在看书那里有人能阅读的如此之快。
后来程无逸四处打听才知，这个长在藤萝架下看书的儒者叫做文翰林，在稷下学海众多教习之中以博闻强识著称，更被人称为‘胸有千经、衡海量书’，终有一日，年幼的程无逸再也耐不住性子，他悄悄来到儒者身旁，指着文翰林刚刚房到一边的书册，盯着那书本问道：“文教习，你刚才真的把它读完了么？”
文翰林笑道：“方才是看完的，可若说看完其实又未曾真正的看完。”
这一番颇为饶舌的言语，在年幼的程无逸脑中不住的打转，看完就是看完，为何又会说未曾看完。年幼的程无逸道：“那教习，我可要考一考你，看看你是不是真看完了。”
文翰林微微一笑，随即点头应允。
那时文翰林看的是儒门诸多经典之中的《自纪》，程无逸故意翻到书卷的最中间，可方才读出三五字，便听文翰林续口接住，如是者三，这一本《自纪》任是程无逸如何考来考去终是难不住文翰林。年幼的程无逸急忙开口道：“教习，这本书你果真是全都看完了，可为什么又要说未曾看完，无逸听不大懂，还请教习你解答一二？”
稷下学海虽是严守儒门之礼乐制度，可儒子和教习之间却是常有‘问答’的传统，便听文翰林道：“其实说到读书，有人读字句，有人读文意，而我读的是气!”
程无逸微微一愣，低头看了看手中的书，心中不明白为何一本书会有气，然后开口道：“那教习什么是气？”
文翰林轻抚程无逸的头，缓缓开口道：“一册书卷之成，虽是由字句织就而成，可前代圣贤们做此文章之时，莫不是将心中之气灌入文章的字里行间，一册书卷若是不能读出其中的气，那便是辜负了圣贤们的期望，那读的便是‘死书’。”
随即文翰林接过程无逸手中的《自纪》，轻轻翻开，指着其上墨色的字迹道：“你看这一页书，其实不过墨白二色而已，但能读出书中蕴含的气，那这时书卷里的字也就活了，看书之时两眼所观皆是‘活书’，顺气而阅、意在气中，那时非是读书，而是能真正体味道圣贤著书之时的真意，读书不能读出气来，任你如何痛下苦工，其实也不过取了书中皮毛而已，窥的文中之气，顺气而下，那时读书便是事半功倍，非仅仅是读书，也是在感悟圣人之心。”
年幼的程无逸急忙说道：“教习，这就是‘亚圣’所说的‘我善养吾浩然之气’。”
文翰林含笑微微点头，可在程无逸心中只觉自己似乎明白了些什么，可又不是全都明白。随着程无逸的慢慢成长，他也成为稷下学海的教习，甚至在后来更是称为稷下‘书部’之中的‘执辅’，可程无逸却是再也没有和文翰林像当年那样交谈过一次。