此时楚天、李胜峰两人所说的‘大野龙蛇’其实上溯源头，这些人的祖辈们也曾是乱世之中的枭雄，或是割据一方、或是拥兵自重，再不济那也是聚众为匪横行一地，只是后来李胤得宇不凡之助于乱世崛起，在至后来又得儒、兵、法、墨四宗之力立鼎天下，其后在胤国平定天下之中，这些当年的豪客或降、或死、或蛰，但这曾经的乱世烽烟却也不曾消缺，在至如今，即便胤国国势越来越盛，可这些当年的乱世烽烟却也僵而不死。所说‘大野龙蛇’可说是自诸子百家、名门望族之外，整个胤国之中最为庞大的势力。
听楚天一言之后，李胜峰也自眉头略一紧缩，蹙眉见缓缓道了一声：“乱世有遗风、大野蛰龙蛇！天下人中毕竟也不愿就此蛰伏的豪客之辈，即便是胤国立国已久，可那昔年烽火之中的余烬、乱世风涛之中的余韵，虽是蛰伏却也不愿消退。”李胜峰年纪未至不惑之龄，离着那胤国未立之前天下板荡、英雄逐鹿的时代甚远，可便是凭这‘乱世遗风、大野龙蛇’之语，自己却也能约莫猜出那‘大野龙蛇会’到底意指何处，而在信中所述，草野之中蛰伏的这些豪客们，竟是要再离朝旧都昭明城召开“大野龙蛇会”，一为彼此结盟，二为选出盟首。[]
楚天道：自你建京华卫以来，以天下布武的路子，行靖平四海之事，因此说到底受京华卫影响最大的倒不是诸胡人马，而是这些胤国之内的江湖豪杰和大野龙蛇们。这些当着那些曾逐鹿天下的豪客们，遗留下来的子孙势力，虽失去了问鼎天下的机会，可又怎会甘心为京华卫所压制。若说天下权柄尽在君临城庙堂之中，而天下已归一姓之属，那么这些人‘大野龙蛇’所求便是能从京华卫的制衡之下，从庙堂之外的草野中夺取另一份自由。”
李胜峰所思便在在此处，沉吟片刻道：“当年乱世烟尘，如今结社。其势虽是不小，可我还不放在心上，而我真正忧心的是那将出未出、隐而未现的释、道两宗。”
楚天却是一阵轻咳不止，看着不远处未平宫的影像，好久才说了一句：“天地一梦六十年！”而这句话真是出自岳乘风带回密札之中一语。与此同时，李胜峰的面上也慢慢浮现出回忆的神色，沉吟而语：“其实我建京华卫一世，说来也是和释、道两宗有着莫大干系。”
楚天也不发问，他知李胜峰言语之时该讲的定会讲出，有些话问了也是白问，只见李胜峰脸上的担忧之色越来越重，然后轻轻拍了拍楚天的肩膀，说到：“当年我入未平宫之时曾和子文师伯见过一面，…只怕众人如今皆以为当年师伯为恨雨一剑所伤，因此不得不闭关养伤，其实我倒是怀疑，当年恨雨所为怕是和师伯在演一处戏，而师伯便是要借此遁隐，好一心一意修习所谓的‘孤直真气’。”言语之间李胜峰的神色也自郑重起来，不为别的，只因当年那一句‘殊方同源’。
只听李胜峰道：“想来便是稷下里世千载之久，可除了儒门之中的‘七贤者’外，我李胜峰算是曾入未平宫的寥寥数人之一了，也因此我便知道，‘七贤者’虽然在儒门之中地位颇高，可其实他们存在的真正目的却是守护未平宫中的圣人遗骨，传闻‘儒圣’一生乃应‘梦麟而生、见麟而死’，而这圣人遗骨也就是所谓的‘麒麟之骨’，也是自那时我才知，其实不止是一个未平宫，连带着整个稷下学海建立的初衷都是为了守护圣人之遗骨。”
楚天已然在李胜峰的言语之中读出了那么一点怨怼之气，却也知道这份怨怼其实也算不上什么，毕竟若是在此之前，满口的说着经世济国、承天景命的言语，可至后来却发现这不过是一场欺瞒，人是谁都会有不满，这就像是先给人一个光彩的世界，正当你为这光彩雀跃时，却突然再告诉你这世界其实是虚构的，但是即便如此，楚天知道李胜峰此时此刻仍是一个儒者，知道这个这其实也就够了。
李胜峰道：“那时入未平宫所见种种虽时隔已久，可想来却还如昨日一般，而便在未平宫我曾和子文师伯手谈一局。”