以沈彦尘所知『铸剑山庄』的起源也是和千年乱世大有干系，其所在扬州之地处神州东南之境，诸胡为乱之时，夷胡兵马掠侵东南，为防止治下华民暴——乱便颁下著名的‘缴刀令’，意图一次销毁天下金铁、刀戈之器，此举是为尽折天下之锋锐，以求东南之民难有抗衡自己之力。为此夷胡之人便引地底炎流为用，在距『苏杭城』百多里的虞阳山上建巨大熔炉。此举一成可说使得素来以盐、铁之力富饶的扬州之地金铁尽销，数百年竟是难有火工之地，兵戈器械更是难以自行生产。以致在百年之后，有‘东南首智’之称的赵淮生镇守『苏杭城』时，常自远眺虞阳山不免唉声叹气。
经营已久，那时的虞阳山已经成为夷胡兵戈的产出之地，赵淮生后来虽是费尽心力终将虞阳山攻下。山上巨大熔炉前前后后熔化金铁已是难知几多，赵淮生本想着以此为材多制兵戈，孰料在相隔数百年之后，整个东南境地竟是没有一人精善火工锻冶之术，以此不得不往它处求贤。
就在那时，却是复姓南宫、单名一个‘冶’字的青年自荐而来，青年以一己之力三月间制刀戈千余件，这人便是为『铸剑山庄』开基立业的南宫氏之先祖。东南之地本就是盐铁最富之地，此后虞阳山在其经营之下更是为抗夷军马提供兵戈、军械。再到后来，虞阳山所产兵戈非是单单紧止东南更是流通四方，兵戈之利、军械之坚非时别的火工铸地能比。有此功绩在前，数百年来也是传为众人口说美谈。到如今最初虞阳山之命越是不显，世人所知便是『铸剑山庄』。便是在李胤开国之而今，帝京『君临城』虽是有不少军器监，可胤国天子禁卫们所用兵器却都是由『铸剑山庄』提供，有此更是可见『铸剑山庄』铸艺之精湛，便如天下儒生仰望稷下一般，论及火工锻冶之能，『铸剑山庄』也被是为天下铸冶圣地。
最初的『铸剑山庄』所铸兵戈皆是为兵卒而造。自开胤之后天下甚少战事，渐渐『铸剑山庄』之中最是精深的铸师便转向于为武道名家制做兵刃，越是如此天下修习武道击技之人更是趋之若鹜，莫不以能的一柄出自『铸剑山庄』的利器为荣，其中最为著名的兵戈铸师便是『铸剑山庄』之中的‘锋海四神铸’，四人所铸兵刃也真可称得上是‘十年磨一剑’。每有‘剑器’得成『铸剑山庄』也必是广邀天下豪杰共观之，更是将‘锋海四神铸’做铸所铸最佳‘剑器’择当时最有名望、德行之人相赠，而在‘锋海四神铸’之中，制此‘剑器’之人将得‘神锋’之称。
看着眼前之人沈彦尘是着实是料不到，在远离扬州千里外的『义勇忠烈冢』中竟是埋着位身列‘锋海四神铸’的人，看着他胸口碗口打的伤口，显然其人乃是为他人所伤，而去他性命之人也是歹毒非常，显然是以利器自其胸口刺入，一击毙命更是暗送阴劲捣碎对方心脏。见对方一步一步逼近，沈彦尘已是能听到那喉鼻之间抑制不住的嘶呜之声。
『义勇忠烈冢』之中多植梓树、荒草甚高，黑夜之中四周皆是想起悉悉索索的声音，便是沈彦尘心中也起了胆怯，心知这皆是‘泉下忘川’的‘役亡术’所至，急忙对着蒙面之人道：“现在怎么办？”
带没等对方回答。这个生前为‘锋海四神铸’之一、死后却为人草草掩埋的异变尸骸已是扑身过来。尸将以掌为剑朝沈彦尘疾劈过去，沈彦尘也是举起手中那一截枯枝迎上，已是听过白诚轩讲述这‘役亡术’的厉害心中不敢大意，正是借自身轻功之妙为策，围着尸将便是疾风暴雨般出剑，便听叮叮当当之响不绝，虽是一截枯枝可使来也是不逊寻常宝剑，但越是攻的急促，沈彦尘便觉越是诧异，尸将正是以手为刃无惧自己剑劲，轻叱一声道：“星火传恨”，但见沈彦尘身影舒展如翔，剑势走险僻之道，身形是顺着天而降直取尸将头顶，招式一处，却见尸将却是左、右手朝天一抓，竟像是一路奇异的擒拿之术，尸将应对的手法却是一挑、一按，就像是火工锻冶之中的锻打之貌。
眼眉不由得一挑，沈彦尘已是看道尸将双眼，果然在那眼中只剩下眼白看不到一点生气，顿觉一道劲风扑面而来，沈彦尘横剑一档，手中这一截枯枝便是段位两截，而对方余劲不歇直冲面门，沈彦尘翻身而退。甫一落地，才觉不交手数合自己已然是汗湿重衫，看了一眼手中剩下半截的枯枝，喃喃道：“熔兵手，果然不愧是在传名于世的绝艺。”
『铸剑山庄』久事火工锻冶之术，所制兵戈非是单单止于‘剑器’之上，可说是各式各样的兵器皆能锻造，门中之人成年累月在火炉之侧，是以铸冶匠师那一双手可说是最是熟悉兵器的优劣，更是在一双手掌之上练出无畏烈火焚炙的能耐，说来这套功夫也是南宫氏一族自火工锻冶之中精炼的来，起初也不过是铸冶之能，可铸兵原本就不是个简单的事情，火工铸冶的工序皆是耗人心神，可长此以久，这日复一日、年复一年的重复，正是应了‘百炼成钢’之说，不仅是铸得兵刃，也是对铸冶匠工的一番磨砺。