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无双夜二之统一 第十九章 组团(一)

这时,一旁的李肃摆摆手说:“放心放心,李匠人往年因贪杯犯下军规,已被割去舌头,平ri里咱们打到的肉也都会分他一些,怎么着他也算是李氏的族人,想来应是不会出卖咱们的。”

我点点头说:“嗯,那就好,看你们这儿的民风都还比较淳朴,想来他也是个憨厚老者,为人应该还是可靠的。”

奉先笑笑说:“放心吧贤弟,此次咱们还要找他帮咱们打造兵器呢,这送上门的生意,他总不至于不做吧,再不济就多给他一些工钱。”

我笑笑说:“兄长说的是。”

旋即奉先又道:“好了诸位弟兄,咱们苦尽甘来的ri子就要到了,赶紧劈柴烧水,埋锅造饭,这回咱们要好生庆贺一下!”

“好嘞!”众人闻言,全都应声而去。该劈柴的劈柴,该架锅的架锅,所有人都忙的不亦乐乎。一旁的大雄见我们都在忙活,便自己跑到四周巡视地盘去了,以防有入侵者出现。

众人吃饱喝足了以后,便都躺下小憩一会。这时,奉先突然叹息着说:“唉,倘若天下的百姓,人人都能过上衣食不愁的ri子,那该有多好啊。”

我不禁看了看他,心下多少有些好奇,便微笑着说:“想不到兄长也是个心怀天下的人。”

奉先摇摇头说:“倒不是为兄的人品这般高尚,我自小便熟读四书五经,又擅习弓马礼乐,对于孔孟之道颇以为然,每当我想到那些挨饿受冻的娃娃,就难免会触动恻隐之心,总期望自己能够做些什么,只叹每每我总是心有余而力不足啊!”

我不禁点了点头,对他表示理解。凡是打年少时就肯发奋图强的人,心中必然都是有着一番大志向的,只不过有些人可能运气不大好,在奋斗的过程中总会颓然失败。

我笑笑说:“说实在的兄长,孔孟二者虽然都被尊称为圣人,但他们所奉行的道理其实都是肤浅的。”

奉先皱了皱眉头,不禁问:“贤弟此话怎讲?”

我说:“孔子提倡仁政,推行礼制,孟子又提倡一个义字,孰不知那只是他们一厢情愿的看法而已;人的本xing有善恶,本xing善的人,无论什么时候都会行善,本xing恶的人,从来也都是只顾着自己的利益,而不管他人的死活,这是「人」这种生物永恒都难以改变的本质;所谓赏善罚恶,方可立功立事;人类社会需要并不是感情,而是义理,所谓同类相依,正如我们帮助他人,其作用主要在于让人类这个族群更好的繁衍下去,而非是要以此来彰显自己是个好人;人生在世,能靠自己的就靠自己,实在靠不了自己的再去依靠别人,正如《周易》有曰「天行健,君子当自强不息;地势坤,君子当厚德载物」。”

奉先听了我的话,不禁恍然地点了点头,说:“贤弟言之有理,令为兄大有所悟。”

这时,一旁的秦谊突然说:“那按这般说法,儒家所阐述的言论,就一点道理都没有吗?”

我说:“倒不是说一点道理都没有,只不过那些道理都是肤浅的,因为肤浅,所以漏洞百出,总是需要以理补理;倘若孔子的道理真的管用,那为什么他拯救不了自己的国家?当年汉武帝罢黜百家独尊儒术,且再看看如今的汉室又成了什么样子?道理是否真的管用,只有时间才是唯一可以衡量的标准;送你们一句我的座右铭「这一刻我将死去,下一刻我会重生;生命不需要真谛,人生不需要真理」,回去好好参悟参悟,也许会对你们有点用处。”

他们听了我的话,不禁都喃喃自语,一副若有所思的样子。

这一刻,无论我是成功了还是失败了,无论我是辉煌的还是鄙陋的,这一刻的我终会成为过去。下一刻,无论我是成功了还是失败了,无论我是辉煌的还是鄙陋的,下一刻的我终是要去面对。生命的真谛是什么?生命的真谛就是不需要真谛,因为生命没有真谛。人生的真理是什么?人生的真理就是不需要真理,因为人生没有真理。

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