一群人出了石溪镇，就着渐渐昏暗的天色欢快着跑回家，迫不及待的要告诉家里，锦绣坊会来庄子里选人的好消息。
第二天大早，庄子就沸腾起来了，家里有五六岁至十一二女孩子的人家，都来拜托夏语澹，想借着光儿，把孩子送到锦绣坊学手艺去。
刘三桩不管这些，佃户只是租种土地的农户，人身是自由的，想走就能走，且女孩子种地本来就不如男人，走就走吧，对庄子没有损失，只是仔细的问了夏语澹事情的经过，没有什么好瞒的，夏语澹如实的告诉了。
温神念说话顶管用的，第三天锦绣坊的人就来叫人了，夏语澹把庄子里，有模有样的女孩子，有一个是一个都带着，十几个人，去了石溪镇的温家小院，合着镇子里另外二三十个女孩子，由着坊里过来的老辈们相看，问年纪，看手掌，摸指骨，又拿了针线布，试了一番她们所能的，一下就删了一多半人。夏语澹带过去的人，只收下五个，暂时定着，过了年，正月十七统一收入坊里，合着周围选上来的，一起教导，教不了还要再删。
回了庄子，五家欢喜，没有选上的，自然是难过的，几个落选的女孩子路上就哭开了，哭是哭过了，也了无遗憾了，没那个本事就安心种地吧。至少她们用了机会，夏语澹争取来的机会，自己都不能掺一脚。
夏语澹很清楚，刘家虽然待自己好，也有看管自己的意思在里面，是不会让自己走出庄子去锦绣坊学技艺的。
夏语澹很明白，自己是庶出的，别信那些女孩子家尊贵，许多人家嫡庶一体教养的好话。就如探丫头那样的，得嫡母嫡兄看重，又有个亲兄弟靠着，自己也是女孩子的头一份，也就那么了，何况自己。
庶出的命运千差万别，虽然千年来庶出的地位有所提高，但本质依然卑微，有点规矩的人家，都越不过嫡出的。甚至在拮据的小商户之家，庶出的女孩子，是奴仆一样的用着，长到一定的年纪之后，出落的漂亮的，家里谈生意的时候，就让庶出的女孩子出来陪客，用色交易权钱而已。往上更富裕尊贵的人家，做派不会那么露骨，丑陋还是有的。
夏语澹很清醒，父亲不在意自己，或者说，根本就没有这个能力，不值得和自己的妻子，争取来关照自己，早先，生母刚去世的那会儿，父亲还抱着自己哭过，只是别期待一个懦弱男人的长情，新人换了旧人，死了的人，一天天的也就淡了。没有上过族谱，完全不被家族承认的庶出，可以当她不存在呀，现在是放逐，再后，就是遗弃了吧。
夏语澹时刻准备着，净身走出夏家！净身出户，没钱没地没房，无族无宗无亲，在更重视族群血亲关系的古代，该怎么生存下来，估计，真到了那时候，下一顿饭在哪里吃，下一晚在哪里睡，都是问题。所以，在自己还顶着夏氏头衔的时候，应该多结善缘，在自己有能力的时候，尽力帮衬着别人，将来自己落难了，也能去讨口饭吃吧。
洪春英几个欢喜的笑容在夏语澹脑海里回放，如果她们一路争气的话，能当个绣娘，自己能干什么呢？
上辈子夏语澹是外祖父带大的，外祖父是靠雕刻技艺养家的，闲时再给别人做壁画赚几个外快，靠两份工作养着身体不太好，不能做繁重工作的外祖母，还拉扯大一个女儿，是能写绘画的，多才多艺的，有责任感的好男人。夏语澹受外祖父的影响，从握铅笔起，就会握毛笔，之后一路顺利上了理想的学校，也多亏了书法绘画上的特长加分，夏语澹念了十几年的书，大学的专业，还选了中国画。
也不知道上辈子的几笔臭字，几张涂鸦，在这种大环境下，是什么水准，换了一个身体之后，还剩下多少。夏语澹看着自己一双还是肉肉的小孩儿手自嘲，上辈子家里是有一定家资的，上面的长辈们也都宠着自己，生活工作都由着自己的性子来，而不计较金钱的得失，若这辈子靠书画？古代习字绘画本身很费钱呀，不是一般家庭能玩得起的，能玩得起的女人大致分为两类。一类是出身仕宦之家的大家小姐，书画是闺阁之中怡情养性的消遣尔，一类是以书画为噱头取悦男人的，一些命运坎坷的女人，用精神和*的苦难换来了艺术上的成就。在女人无才便是德的认知之下，以上两类之外，居中的人是少之又少。
以后摆个字画摊，给人抄抄写写，会有生意吗？能安稳把日子过下去吗？