宋景炎四年的元月，当宋合州安抚使、钓鱼城主将王立，驻马钓鱼城外最后一次回头看看这座曾经如此的顽强不屈的城堡时，他的心情到底是怎样，没有人能说清楚。
从1277年元军大举围城开始，王立和他的部下坚守了整整两年。然而天公不佑，连着两年大旱，城内储备耗尽，十几万人开始断粮，而行朝已有三年不通音讯，更传来了张珏被俘、重庆失守的消息。
面对城里内绝粮草、外无援军，围困的元军日益增多的情况，王立深知已难以久守。他记得蒙古大汗蒙哥死前扔下那句话“若克此城，当尽屠之”，因此忧心忡忡地问部下：“吾等当以死报国，奈十几万生灵若何？”手下众将无言以对。但城内军民虽知道大难逼近，却依旧同仇敌忾，死无怨言。
但王立没有想到是，他在收复泸州时俘获的一个女人，熊耳夫人宗氏，却为他指出了一条生路。他和这个熊耳夫人对外说是义兄义妹，不过是掩人耳目罢了，私下里宗氏其实是他的小妾，只不过这个女人侍奉他的老母也的确很尽心尽力。
但就是这个熊耳夫人，她真正的身份是北元西川行枢密院枢密副使、兼安西王相李德辉的异父同母妹妹。在看出了王立的心思后，她表明了自己的身份，在她的劝说与李德辉的斡旋下，以降元以后不屠城为条件，最终王立出降，从而保全了全城百姓的性命。
但王立无论如何也没有想到，当他开城投降后，全城没有一个人乞求怜悯，他手下的三十六位将领全部拔剑自刎。当这个帝国名将王坚的儿子、亲眼目睹这个场景之时，他会不会觉得无颜去见他的、当年在钓鱼城之战中击杀蒙古大汗的父亲？
后人是很难评价类似王立这样行为的。斥之者以为是民族的叛徒和罪人，褒之者认为是保全生灵、顺应大势。但在这样的悖论面前，我们只能认为，似乎这样的行为决策，更应该由百姓或众人一起来定，因为它决定的是所有人的命运。
可是，王立的行为并不能抹杀钓鱼城在宋蒙之战中、甚至是世界历史上的重要地位，要知道蒙古人在侵略世界的过程中杀人无数，凡是抵抗的城市都被屠城，而且是被屠的干干净净，惟有钓鱼城抵抗了四十余年，凭着它的实力全身而退。而且它在世界史上还有个非常著名的名称：“上帝折鞭之处”。
有些事情我们还是放到以后再说，因为那里面还有更多隐秘的东西。
王立在历史上后来未有多少记录，但他的父亲王坚却在八百年之后，成为武侠小说大家金庸的《神雕侠侣》中击杀蒙古大汗的杨过原型之一。
可是，无论怎样，钓鱼城的陷落，都标志着北元帝国于至元十六年正月，消灭了陆地上宋帝国的所有正式抵抗，这也表明北元已完全征服了东亚这片土地。这本应是帝国极力庆贺的事情，但帝国南方征战的结局，却使它显得是那样不重要，甚至毫无声息。
相反，北元帝国在二月连续发了两道旨意到南方各地，一是命江淮、湖南、江西造战船六百艘，二是下令：禁诸奥各及汉人执弓矢，出征还，甲仗即输之官库。
同时，忽必烈还下旨命元将囊嘉带将两淮造回回炮的军匠六百人，以及蒙古、回回、新附军中的汉人军匠中，能造炮者全部带到京师。
北元在做什么暂且放一下，我们还是先来看看哪个穿越者在干什么吧。
刘师勇在?山之战中，疯狂扫荡北元水师，不仅给予张弘范的北军水师以毁灭性的打击，还顺带收拾了?山上的元军，谁让他们在岛上成为了跑也跑不掉的孤军呢？张弘范的部下只有一小部分乘小船跑掉，至于陈懿，虽然他开始也借小船跑了，可惜他慌不择路上错了岸，上了已变成死地的?山，最终成为那些元军的陪葬。
吕师夔和李恒跑的快，因为他们是在北面，一见势头不对，立刻该上岸的就上岸，该跑的跑。刘师勇追着他们一直到他们丢弃了所有船只，远离岸边才怏怏而返。
在?山，他宣布了陛下的旨意：所有愿回琼州跟他回琼州，不愿去的也可以立刻离开，决不勉强。只是在经历了这样一个“立威”的过程后，所有的人都已不再有什么异议，或者说不敢有什么异议了。于是他也于二月初和张士杰、苏刘义一起回到了琼州，但他在进入琼州海峡后，又“骚扰”了一下阿里海涯所部。是啊，阿里海涯很快就会得到消息，现在你不骚扰，等他知道了消息肯定就跑了。
见到宋军船队驶来，阿里海涯以为宋军水师要上岸，他马上命元军在岸上列阵，准备趁宋军上岸立足未稳，来个半渡击之，却没想到遭到了突然、集中的炮击。在经过了?山的实战后，刘师勇的炮船队早已是信心暴涨，一轮火炮就将元军打得溃不成军。幸亏阿里海涯为了吸引宋军上岸，稍稍后撤了一点，这才使手下还能跑掉，否则他和他部下没有几人离开。就是这样，他的部下也伤亡了一大半，他本人也负了伤。至此，刘师勇和他的水师可算是耀武扬威的回到琼州。
东本来就有事做了，但刘师勇、张士杰和苏刘义他们，还给他带来了一个令他感兴趣的人，那就是张弘正。
张弘范在对宋军发起攻击前，由于他将亲自指挥攻打张士杰的水寨，所以就命令张弘正居后，一是压阵，防止有人后退；二是监视琼州可能来的援军。这样，张弘正靠出海口就很近，因此他的船是最先被击沉的其中之一。他还算命大，落海后抱了根桅杆，被琼州水师中其它船上的人给捞起，就此成为俘虏。