周扒皮这个时候也是说的掷地有声的，好像这块砚台绝对是宋朝苏东坡的端砚无疑了。而在这个时候，王海东和张好古两个人也正好赶了过来。
人的名，树的影，这王海东最近在古董市场可是一路走高行情见长。
而且，张好古这个家伙也是古董行里面的老人了，手里面有两把刷子。
因此，看不到两个人走了过来，围观的人群自动的给让出来了一条通道来了。这就是玩古董的人对行家的一种尊重。
而当王海东和张好古这个家伙走进来的时候，李子敬这家伙正拿着砚台和那周扒皮讨价还价呢。
看到王海东来了，李子敬确实是有点尴尬，但是，在这个时候他看到了张好古之后，算是解决了这个尴尬。
他却走上前去说：“张老板你来的正好，帮着我掌掌眼，看看这端砚到底是什么年代的。”
张好古来就是凑热闹的，但是没有想到热闹居然是找上他来了。张好古倒是没有推辞一边接过来砚台一边说：“我在瓷器方面还算是比较熟悉，不过这砚台，看看再说，我也不敢保证能够看出来一二三来。”
虽然是嘴上这样子的说，但是，在这个时候张好古手上可是一点都停下里。
看了看这块砚台上面的一行字迹，张好古笑呵呵地说：“别的我不敢说，因为经常玩瓷器，因此，一些篆字印章什么的我就比较熟悉的。这一行字其实是一句诗，人生若只如初相见。想来大家应该明白这是什么意思。”
人生若只初相见，清朝纳兰性德的《木兰辞》。这样子的一句话出现在砚台上很是说明一个问题啊。
这个时候早就有人说出来了这句诗的出处了。
李子敬这个时候很是有把握地说：“老周，你看看，你说这是宋朝的端砚，但是，这清朝诗人的诗句怎么样会雕刻在宋朝的端砚上面了。古人对砚台是很看重的，不会轻易的雕刻字句的。而且，如果这端砚是宋朝苏东坡的遗物的话，那这样子的时候纳兰性德想来也是不敢在上面雕刻自己的诗句。”
这话说的是非常的合情合理，因此，大家现在都认为这是清朝的一块端砚而已，既然是清朝的一块端砚的话，那这样子的时候价格就不可能十万了。
周扒皮其实也是没有搞清楚这块砚台到底是怎么样的一个砚台，他自己在这方面也是外行，至于说找个专家来鉴定一下，一块不知道什么背景的砚台就去找专家鉴定，你以为专家是那么容易就能够鉴定一件古董的啊。
这要请客吃饭拉关系，然后托朋友引荐专家，鉴定时要给一笔不菲的鉴定费，如果是要开证明的话，那也是要拿钱的。反正现在古董行大部分专家都是这般的秉性。
免费鉴定？十分稀少。
因此周扒皮也不过是说说而已，请北京的专家鉴定过这砚台，李子敬连一个字都不相信。
如果是北京的专家真的鉴定过这快砚台，而且鉴定出来这是一块宋代的端砚的话，别说是苏东坡的遗物，就算是一般的宋朝人用的端砚周扒皮也是断然不会拿到回龙观古董市场来的。
做古董这一行的人贼着呢，谁不想给自己留下一两件压箱底的宝贝。
对周扒皮这个包袱斋来说，宋朝的端砚就是压箱底的宝贝。周扒皮其实也是不怎么样熟悉篆字的，他也没有怎么样请教别人，收上来的时候，不过是在一个小城，用了两千块就把这块砚台给收上来了。