王海东倒是痛快的说：“说实在的，这也是要感谢我的外公，我外公小时候可是在北京生活过的，后来才参加了革命。当年他在北京琉璃厂干过一段时间，因此，得了一本内帐，上面就有关于这块砚台的记载。这块砚台看起来是长方形的，也没有什么大不了的。
但是，如果是用水清洗一下的话，在砚台上会出现一幅水墨山水画卷，天然的水墨画，这就是这块砚台神奇的地方。而且，根据那本内帐记载，这块砚台确实是宋朝端砚，苏东坡的遗物。
而且，这块砚台在明朝的宫廷有过官方的记载。后来，这块砚台就传到了清朝，被康熙赏赐给了纳兰性德。这块砚台可是有传承记载的，怎么样能够说不是宋朝的砚台呢。”
传承有序的字画价格是很高的，因为有了这些传承能够证明这幅画至少不是赝品，因此，在这样子的时候王海东把这块砚台的传承娓娓道来，却也是让人听了有一种跌宕起伏的感觉。
而所谓的内帐，一般就是掌柜的写的，只有掌柜自己能够看的账本，一般来讲就是记载行里面的一些宝贝的来历。
这个时候李子敬还不死心说：“如果这块砚台真的是宋朝的端砚，而且是康熙皇帝赏赐给纳兰性德的话，那这个时候他怎么样敢在上面刻上自己的诗句啊，这可是大不敬，要杀头的罪名啊。”
皇帝赏赐下来的东西，一般都是要供起来的，就算是皇帝赏赐下来的一个茶碗，那也是要小心的保护起来的。损坏了皇帝御赐的东西，那就是大不敬，抄家灭族也不是不可能。
王海东沉思了一下说：“其实，这个事情也是和人生若只如初见这句话有关系的，你们可能想象不到这句诗是写在什么样子的情况下写下的这句千古绝唱。
《木兰辞，拟古决绝词柬友》，这是和苏东坡的十年生死两茫茫是同样的道理的。
纳兰性德的妻子卢氏在他们结婚后三年因为难产而死，这造成了纳兰性德以后诗歌悲凉的论调。而这首词就是纳兰性德写给他的妻子的。人生若只如初见，其实就是纪念一下他的妻子的话。
至于说雕刻到砚台上，这个也是很好解释的，纳兰可是康熙最为喜欢的臣子之一，把一句话雕刻到上面有什么大不了的。
而且，这个砚台应该是他妻子的陪葬之物，雕刻以后就埋起来了，横竖康熙皇帝不能够让人把纳兰的妻子的坟墓哇出来看看。
后来，这砚台就被盗墓者给弄了出来，也就流传到北京的民间了。而我外公在的那个铺子的掌柜恰好见到过这块砚台，知道这块砚台背后的故事。因此，在这个时候我才知道这块砚台其实就是宋朝苏东坡的遗物。
老周，根据内帐上的记载，这砚台最后一次出现在北京是被一个天津人买走了。如果是没有意外的话，你应该是从天津弄到了这块砚台。”
看到周扒皮那张沮丧的脸，如同媳妇跟着别人跑了一般，这个时候大家都已经明白了这个事情八成是真的。
而周扒皮等了足足有一分钟才点点头说：“没有错，这块砚台就是我从天津弄到手的，而且当时我也弄了不少的玩意，特意的到北京请别人鉴定，但是因为花钱太多，我没有舍得都鉴定了。
这砚台就被我留下没有鉴定。好好的一块宝贝就这么从我手里面溜走了。如果是我有这玩意的话，那一辈子也不用干活了。”
宋朝的端砚本身就是价值连城，更何况，这是苏东坡的遗物，而且是和纳兰性德有关系，牵扯出来了这样子的一个凄美的爱情故事，这砚台的价值更是水涨船高，用一句价值连城来形容的话那也是没有什么不可以的。