今天第十九件古董终于出现了。工作人员带上来的是一幅画，一副《百鸟朝凤图》。
这幅画被平铺在台上，也是为了避免不必要的外力对这幅画产生破坏，这是对古代名画的一种保护。
如果是你经常去博物馆的人一定知道，年代久远的字画，比如说唐宋时代，甚至是元明清时代的书法字画一般都是平铺着打开的。不管是王羲之的也好，顾恺之的也好，或者是唐伯虎的，都是有这样子的待遇。
而当这幅画被打开的时候，一直是坐在后排的一个中年女子倒是说显得非常的激动，这拍卖会从头到尾中年妇女几乎都是一样的表情一般，也没有见她举牌过，但是，这幅画的出现确实是让她非常的激动，似乎她能够从中想到一些美好的事情。
刘老六在台上介绍说：“我想这幅作品我不介绍的话，那大家也是会非常的清楚的，古玉先生生前最为喜欢的一副画。但是这幅画是没有鉴定证书的，国家博物馆的专拣鉴定这是真的，故宫那边的专家鉴定是假的，因此，两者的意见没有统一，而且古玉先生生前也是找了不少的鉴定专家，也没有鉴定出来一个所以然来。有人和国家博物馆的专拣一样认为这幅百鸟朝凤是真的，有人说是明末清初的人仿制的。
看这笔法，看这神态，这布局，都是不可挑剔的，但是就是这印章上面是有点问题的，好像印章是用的八宝印泥，因此真假就难以争论了。”这幅字画应该是一副古画，这一点倒是统一都已经认定好了的。
但是到底是唐伯虎本人做的，还是明末清初的人仿制的，这个还真的很难说清楚，因此，这幅画坏就坏在八宝印泥上面。八宝印泥，根据记载清康熙十二年(1673年)，由漳州“丽华斋”药材商魏长安首先制成。
至于之前是不是有这样子的印泥反正是不好说，但是魏长安是历史上中记载制作八宝印泥的人。八宝印泥具有细腻浓厚、色泽朱红、鲜明艳丽、冬不凝固、夏不吐油、燥天不干、雨天不霉、永不变色等八大特色。因此称之为八宝印泥。
即使浸在水中数日，取出使用如故，印在纸上，用火烧后，印迹还清晰可见。
因此，八宝印泥问世不久即风行于世，驰名京都。书画篆刻界都以使用八宝印泥为高雅。名声传至朝廷，被列为贡品。也就是说，如果历史上记载是没有错误的话，那这样子的时候八宝印泥应该是康熙年的作品，在唐伯虎的《百鸟朝凤》上面居然是有这样子的一种印泥，这也是难怪大家对这个事情有点怀疑了。
但是坏就坏在这玩意印泥虽然是有问题的，仔细核对一下，印章却是非常的对头的。这就更是让这个事情有点显得扑朔迷离的意思了。
青狐看着大家议论纷纷的样子：“东子，这东西怎么样，价值高不高。”
王海东苦笑了一声说：“高倒是不算是很高，问题是这幅作品是有争议的，是不是唐伯虎本人的作品还有待考证呢。因此，在这样子的时候谁也拿不准。”
然后王海东就把关于这幅《百鸟朝凤图》的典故给讲了出来。这时候青狐想都不想就脱口而出：“为什么会有这样子的事情，印泥不对，但是印章一般无二。这有点让人费解了？”
王海东哼哼了两声，似乎是对这样子的事情有点不满意：“你是外行人，当然是不明白其中的猫腻了。其实这样子事情还是有些问题的。在古董行里面有这样子的一类人，他们是专职作假，制作赝品字画，善本什么的。而这部分人有个很不好的习惯，拿这幅《百鸟朝凤图》来讲，支持这幅字画是假的人是这样子的认为的。
印泥是不会有错的，八宝印泥，康十二年的东西。
因此这幅字画一定是假的。唐伯虎死了之后，他的子孙后代当然是要卖掉祖上的一些不怎么样重要的东西，而这些印章就被一些有心机的古董商人给弄走了。
用这些真正的印章来作假，那能够给作假的唐伯虎字画上披上一层保护衣而已。
你看我的印章是真的，字画不可能是假的。他们这些古董行的人把这些印章留个几十年上百年也不稀罕，后人拿这些印章，一样是能够临摹出来一副《白鸟朝凤图》，盖上印章就成了。
这也就是解释的通为什么这幅字画上的印泥是八宝印泥，但是印章却是真的。
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