返回目录
关灯 护眼
加入书架

大宋的智慧 第三十章 战争创伤综合症

ads_wz_txt;

“人生有八苦:生老病死、爱别离、恨憎会、求不得、五阴炽盛。

生老病死好明白。爱别离苦就是相亲相爱的人往往分开,恨憎会苦就是不喜欢的、烦的、恨的人往往相遇、相伴,求不得苦就是想得到的东西得不到,五阴炽盛苦就色、受、想、行、识五种欲望很强烈,如火一样烧着人,使人感觉很苦。

这些苦前四种主要是肉体的,由肉体转为精神。后四种主要是精神上的,而爱苦、相思苦往往与恨憎会苦相伴。也派生出求不得和五阴炽盛苦。所说人生是苦,不是说人生没有一点不好的,只是说有这五种苦,谁都免不了,不论男女、老幼、贫富、贵贱……”

“大师,您说这种痛苦谁都避免不了,那么圣人是如何规避这些劫难的?朕听说圣人能够开宗明义,喜乐万万年,却无烦恼这是真的吗?”

“贫僧三年来游历天下,所见所闻者无不充满痛苦,见不到人世间真正快乐的人,越是智者就越发的痛苦,看得深远之人痛苦忧惧往往就会加倍的找上门来,无人能够得解脱。”

赵祯笑着点点头,对面前的这位高僧很是礼遇,赵家人其实不太信佛陀,他们的祖庙里供奉的也都是道教祖神,面前的这位僧人却不由他不尊敬,正是这位僧人背着一把怪模怪样的铲子一路游历,一路救死扶伤,包拯在应天府发现这位僧人救济灾民不遗余力,宁愿自己嚼食草根也要把省下来粮食给那些饥饿的灾民。

他将应天府的僧人和寺庙组织起来,组成了庞大的救灾团,在灾害最严重的时候给了官府最大的助力,如果没有他们的鼎力支持,好多灾民根本就等不到云峥从广南运来粮食。

所以包拯就上书皇帝,要求皇帝嘉奖这些在救灾中发挥重要作用的僧人。

赵祯原本没有在意这位僧人,只想三言两语嘉奖之后就让僧人离去,等他和僧人会面之后。才发现这位胖胖的僧人真的是人间的一位智者,言语间很有道理,和自己见过的其他僧人有着本质的区别,于是不知不觉的就多说了两句。

“陛下。大事不好,文信侯发狂了!”邹同匆匆的走进大殿之后气喘吁吁的道。

赵祯愣了一下道:“发狂?他如何发狂?又因何会发狂?”

邹同跪在地上快速的道:“文信侯原本好好的等陛下召见,还和平章事,参知政事交谈,也没问题,听说还和自己的老师鲁清源订好明日去拜访的约定。

结果文信侯走错了步花厅,该走左面的走右面去了,被他老师鲁清源纠正过后就打算重新走左面,结果监察御史刘度等人就开始指责文信侯,话语不中听。结果文信侯就发狂了”

赵祯皱着眉头问道:“结果如何?”

“六位监察御史生死不知……”

“什么?”

赵祯大惊失色,他无论如何都没想到事态会如此严重。想立刻赶过去瞅瞅到底是怎么回事,如果监察御史死了,这绝对是大宋黄巢自立国以来最大的丑闻。

想到这里就对僧人道:“五沟大师,请你暂且去相国寺休息。改日再聆听大师讲法。”

五沟和尚站起来合十双手施礼道:“善哉,善哉,贫僧到底晚了一步,以致酿成如此惨祸。暴戾之毒已经深入骨髓,但愿我佛慈悲能保佑他安然度过劫难。”

赵祯看了一眼五沟和尚道:“大师何出此言?”

五沟再次施礼道:“贫僧此次入京,并非是为了陛下的嘉奖,而是为云峥而来。早在蜀中的时候,云峥心中杀人的欲望已经非常强烈,他解决事情的方式只有一个字,那就是杀!只是后来跟随彭蠡先生读书,用圣人的微言大义勉强压下心头的恶念,如果他一心读书。书中的仁善意自会慢慢弥平他胸中的杀意,可惜他就去了西夏,贫僧担心他制造杀孽匆匆的跟去了西夏,结果晚了一步,他在西夏已经造下无边的杀劫。

回到大宋之后。贫僧待与他说法解他心魔,却偏偏遇上崆峒山盗匪,稍有好转的云峥又率部与盗贼厮杀,崆峒山一战,尸积河谷,以致水流不通。

贫僧前面的努力全部白费,当时的云峥堪称一个专司杀人的修罗王,他心中的杀意滔天,几乎到了不可遏制的地步,回到蜀中,贫僧与他朝夕相处三月有余,日日诵经讲法,在此过程中他还诞育了一个孩子,于是乎他感念佛恩,部下代替他剿灭了蜀中盗贼,造福蜀中百姓,如此杀劫与他无干。”

赵祯不等五沟说完,冷冷的说道:“结果他去广南平叛,在尸山血海中又变成了一个杀人魔王?”

关灯 护眼
加入书架