这时，审判长看过来，“被告？”
赵思雨担忧地看着秦聿。
秦聿默了默，抬起头，开始做最后的陈述：“生育自由是毋容置疑的权利，不论男性还是女性都应该有权利决定生与不生、什么时候生、与谁生育，这个‘谁’也可以没有，这一点可以参考未婚生育，但是有几点我们不得不注意——”
他一开口就是肯定对方的观点，一下子吸引了所有人的注意力。
“在冷冻精子和冷冻卵子上确实存在差异化对待，但我们不能忽视的是，冷冻精子的技术早于冷冻卵子三十三年，技术上冷冻精子更稳定，程序上冷冻精子也更简单，两者都涉及社会伦理问题，不能以一项技术来单纯对待。而新事物的产生往往会引起关注和争议，需要时间去获取理解和宽容，因此两者出现差异化对待很正常——希望在场所有人以及人们不要仅仅聚焦于性别不平等上。”
他继续说道：“我个人非常赞同原告的plana和planb，但是社会安稳人人有责。这个责任不是指强制性义务，也不是要求牺牲个人权利，是一种自觉。社会安稳，我们每个普通人才能安稳生活，社会环境的变化，我们每个人既可能是受益者，也可能是受害者，所以我们应该做参与者，而不是旁观者。社会发展会遇到各种从未遇到过的问题，过去的一些制度和观念会逐渐成为束缚，这时候需要新的制度诞生，但是新制度的诞生不能枉顾现实，权利的实现需要制度支持，我们可以推动、可以去争取权利，但是无法在条件不成熟的时候就要求一步到位。”
“前面原告提及，冻卵技术的应用越来越普遍，技术已经足够成熟。那么这项技术的普遍应用，会导致‘冻婴’越来越多，如果不加以规范会是个什么局面呢？”
在场所有人不由顺着他的提问想下去，会是什么局面呢？
还没等他们想出个所以然，秦聿已经给出回答：“未来母子相差三四十岁甚至五六十岁会变得普遍，苍老的父母和稚嫩的孩子成为常态，单亲家庭激增，核心家庭模式将受到更大的冲击，更多的孩子要么不认识父亲，要么不认识母亲，家庭亲情面临颠覆，人类的感情发生变异……”