一次发三千斤劲，不是没有，但，想要达成这点，至少，也得有抱丹的功夫，这样，才可以发出三千斤劲力。如果不是抱丹的火候，你打三千斤劲，看到李小龙怎么死的了吗？他怎么死，你也怎么死，把身体的精元虚耗一空，不死还等什么！
而且，人体发出这三千斤劲，不到标准，在人体免疫机能的自我保护，和想要打三千斤劲力的自我意念冲突下，会导致内分泌紊乱，到时，什么早衰症，什么器官组织早死毛病的，都会发生，总之是惨不可言。
其实，古代邪门外道，有很多种激发人体潜能的功夫，但无一不对人体有重大的后遗症。
有的功夫，使用了，虽会增强增大自己的体能力量，却让精神和肉身脱节，每隔一段时间，就会头疼不已，那叫一个生不如死。
还有的，使了外道的功夫，会严重的透支自己的体能。
莫不如一。
这豹胎发劲术，就是属于其中一门的邪典功夫。
原本，这门功夫，是正德皇帝集手下的武林高手创出来的，但可惜，他自己不懂武功。修了这豹胎发劲术，虽然可以生裂狮虎豹，看上去力大无穷，武力过人，其实，却是伤精伤元，结果，正德帝落水，立刻就病挂了，他的体能，他的精力，连一场落水之症都抗不过去，可见这门功夫对他的影响是多么的大。
当然，这也不是说，这门功夫就彻底无用。
在正德帝死后，明朝几个大太监都修学这门功夫。
学的最好的，就属大太监刘瑾。
刘瑾学了这门功夫，力压八虎，成为天下第一，他的武功之高，常人难想。
文臣为了打倒他，利用武将江斌的大军，这才逼得他束手，之后，他被万刀分尸，剐了三天才死去，可见他的身体强悍到了什么地步。要知道，明朝的剐刑，是有严重缺点的。其中一点，就是，常人，很难支撑得到三千六百刀。
所谓剐刑，就是指刽子手剐上三千六百刀，注意，一刀都不能多，亦一刀都不能少。
那最后一刀，是用来抹脖子上的气管的，人在那时，死，断气，还要用窒息的。
你说这种刑有多残忍。
在这样的刑法下，往往剐头几刀的时候，犯人就已经大小便失禁。
在之后，很可能，就提前挂了。
当然，挂了，也要剐下去，一直剐到，三千六百刀完，这是规矩。
所以说很少有人在最后一刀的时候，还活着，刘瑾就能，他活着，这就是他的功夫。
太监们修学这豹胎发劲术，他们可和正德帝不同，正德帝是皇帝，不懂也难得问，但太监们是谨小慎微的。在宫里当差，不谨小慎微不行啊，很容易，就死的。特别是你还没有发达起来，只是一个小小的小太监，以大明朝三年十万人太监的吞吐量，可想而知，区区一个太监，死了就死了，算得了什么。
死了人，到敬事房再领一个，也没有什么了不起的。
在外头，想当太监还得有人排队呢。
利用众多的太监，众多的实验品，明朝的太监，终于发现了，豹胎发劲术的真正用法。
使用这门功夫，最关键的，是两点，一是控制，二是营养。
控制好了，你不使太大的劲儿，身子就不会有正德帝那种，打空了的情况。
营养跟上去，损耗虽大，但补充了，也就是了，并不是说就没有办法。
只是正德帝不知道，而且，他虽是皇帝，但吃饭不自由，宫里的食膳，因为害怕下毒，往往要做好凉了，再送上来，皇帝吃的，一般都是凉菜，热，亦热不到哪儿去。就算如此，吃的时候，还得有一个太监，在你前头吃，他吃了，你才吃，因为他是给你试毒的。
这般的重重下来，大明的皇帝正常食玉不会太好。
谁受得了这份罪啊！
食物不好，食玉不高，营养跟不上，再把身体打空了，正德帝不早死，就没天理了。
可是正德帝是太监们的好偶像，他死了，太监们却因此得到了这门绝世的功夫。
而且自太监之后，也没有人，正常知道修炼这门功夫的禁忌，一般人修这个，不说你是不是有足够的钱进行营养补充，只是不知节制，随意的挥霍体力，就很容易精元早空而死。很多人不知道，以为这门功夫，想要闭守精关，要自宫才可修炼，就这么的，传来传去，传成了太监专用的武学，今用大师把它改改，引用到了葵花宝典上了。
其实……
玉练神功，挥刀自宫。
但不用自宫，亦可练功。
刘郁可以学修这门豹胎发劲术，实是他的父亲刘峰付出几近生命的代价，才琢磨出来的。
有了豹胎发劲术，刘郁就有，可以打败郭健德的本钱，这是他唯一的机会。
一手前引，张而虚其力，一手援后，至于丹田，提劲呼劲，猝然发力，豹胎发劲术，重在速度！这个速度，不是今用笔小葵花宝典里，东方不败那诡异快速绝伦的身法。
而是指提劲运劲。没错，就是指劲力。
想要发劲，众所周知，都需要一个过程，便如唐近尘打螺旋上升劲，身体会自然而然的，有一个类似跳舞样的动作，这样，她的劲力，才可以透过自己的身体，手脚，打发出来。
如果没有那个准备动作，没有事先的时间，她打不出来。
豹胎发劲术最变态的，就是发劲的速度，快到了常人难想的地步。
从丹田的至深，猛一口气，提劲上来，把力量打发出去。