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燕燕于飞 第三百四十二章:赠刀双刃

这些外国人,这些苔藓人,想把功夫传教给他们,那叫一个费劲。

毕竟,老毛子不是华夏人,苔藓人又总是自高自大自以为是,想要说懂他们听得懂的话,真不容易,这就使得汪洋说话,教他们功夫时,和白居易一样,一定要想了又想,改了又改,弄得既通又懂,才好说教。

就是这样,他的属下,也不过是学学华夏的功夫,但想要入道,想要学懂,想要学透,却是不行。

对于外国人来说,华夏的功夫,是一种工具,是一种技巧,是一种……

而对华夏人来说,华夏的功夫,是一种精神,一种意念,一种理念。

这两者,就注定了,前者只是学功夫而已。

后者是从功夫里学习人生,领悟道理。

自然,后者更能进步。

特别是拳意,拳意这东西,你不懂得道的道理,是不可能抱得丹的。

汪洋看到刘郁明白,他更高兴了,脸也渐渐的红发起来。

刘郁知道,他开始进入回光返照。

“抱丹成功后,我们一直在寻找下一步,下一步,下一步,到底是什么?我觉得,是让这丹,成长,是要打破什么东西,我称其为壁垒,这个壁垒是什么?我不知道,可能是基因,我想,该是让我们打破基因,然后进行重组。只是,这个只是我的推想,我的理论,到底是不是真的这样,我却不知。”

汪洋说得这话,才是精中精,华中华。

刘郁听到,也是动容,道:“不错,不错,从开始练拳,习武,是让身体一步步的加强,但这个加强,只是本身量的变化,却未起到质的变化!”

汪洋拍腿道:“便是此理了!我一直是这么觉得的,我们的身体,恢复速度,体力,其实是固定的,只是我们可以发挥出来的,少而已。想要更进一步,我们只能不住的压缩,压缩,浓缩,再浓缩,到了最后,就形成了我们所谓的抱丹,抱丹,其实不是我们结丹,而是我们的精神,意志,和我们的力量,被我们自我的,结合成一个整体。好似一个种子。可是,我们这时,仅仅是开始,我们还要再进一步,这一步,就是质的变化,是生长,是发芽。”

刘郁道:“那你有什么想法?”

汪洋道:“我知道,你是想要问我,更进一步的方法,但我不知道,目前,仅有两个!”

刘郁笑道:“两个,也不错了。”

汪洋道:“这两个,都是险中又险,而且,没有实证过!”

刘郁道:“有路走,虽然不知道是不是可以走通,但至少有的走,好过连走都没得走。”

汪洋道:“好好好,希望你以后,有机会可以走透。”

刘郁点头。

汪洋道:“那我先告诉你一个,这一个,就是闭关枯坐,坐守死关。此理出自,置之死地,而后生。通过静坐,闭关,自守,使精神空明,灵台清明,了解自己身体的变化,于微妙中,一点点前行,改造自己,改善自己。从理论上说,有机会,达成所谓的质变,到时,就可以死中得活,我怀疑,古代达摩,就是此类之人。他闭关自守,枯坐不老,出来后,回转天竺,当然,他是不是回去了,是历史之迷,和我们武当鼻祖,张三丰最后的下落一样,成迷!”

达摩和张三丰一样,两人都有一些特别的经历。

比如说,达摩诈死,说是死了,但开棺后,只发现了鞋子,这死和尚不知跑哪儿去了,有人说看到他往西走。也就是说,这和尚跑了,不见了。

还有就是张三丰,这人也是的,也诈死过,不去见皇帝,还在晚年,发了疯,变成小孩子,一身泥巴的和小孩子们玩。

但事后,这老道也是一样,不知死哪儿去了,下落不明,不知其何踪也。

汪洋根据于此,提出了,静坐,自守,闭关,待死,而死后,可迎得新生的这一理论。

他认为,想要打破自我的屏障,只有用这个法子。这也是他想要坐死关的原因。

这么坐下去,最大可能,是自己活活坐死了。

刘郁想想,道:“这个……我还年青……”

汪洋道:“还有一种,就是和人战斗,在生死之间,体验大恐怖,这样,也许可以有所得。”刘郁道:“这也许有点意思,我听说关羽,他被打败,转眼,吕蒙就病死了,看到他的头,曹操也吓得头疯发了,没多久也死了。虽然说这是一种巧合,但未必不是关羽在死前大恐怖下,精神方面有所超脱,所以对自己讨厌的人,进行影响,使之发生改变。”

精神力,是一种磁场,天下无物不成场。

哪怕是死人,人死之后,大脑也是可以活一段时间。

汪洋道:“我只是指出这两条路,到底,你能走向何方,还要靠你自己努力,对了,刘郁……”刘郁道:“什么事?”汪洋道:“你看那个!”他摁下了一个按钮。

一面墙,打开来了。

里面,是一把刀,还有一墙的书。

刘郁先看那把刀,他抓过道:“好刀!”从重量上,就感觉到,这把刀,份量十足。

刀身的鞘上,有字,势州村正。

刘郁道:“村正刀?”

汪洋道:“是我请一位东瀛匠师,用德马的冶金技术,打造的这把刀,是我给你的礼物,可能大了点……”刘郁过去学的是乾坤刀,乾坤刀,不是太长,是中短打刀。但刘郁现在有了赤血剑,却正好要这样的一口长刀,道:“不,这样,正好!它叫什么名字!”汪洋道:“你抽出来看看。”刘郁抽开少许,吃了一惊,原来,这刀,是双刃的。汪洋道:“这把刀的名字,就叫,双刃刀!”

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