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燕燕于飞 第三百四十五章:学习催眠

在练功夫的路上,你修炼出了错,还可以回头来再练。

但你精神方面出了问题,怎么办?

刘郁的方法,就是这样的邪门。

一经成功,他会有真正意义上,超一流顶尖的战力。

那样的他,一刀一剑在手,哪怕是你巅峰期的抱丹大高手来,他也不惧。

只是……在未来的某一天,他可能会自己发疯,或是失心,或是迷失,或是……反正是种种的可能,会自己的灭亡。便如一些狗血电影电视上面的那样,对了,就好似今用笔下的那个慕容复。那慕容,功夫也算不错,最后傻了,疯了,成了一个白痴可怜儿。

当然,书上的说法,是幸福,其实真正幸福吗?谁想当疯子傻子大白痴。

段誉他们说慕容复也算幸福,纯是随便那么一说,换了他们,会想如此吗?

刘郁就是走了这么一条的路。

他对着镜子,对“我”,进行分裂。

本来人格就已经有问题了,现在更是彻底的进行分裂,疯上疯,魔上魔,没有比这更厉害的了。刘郁对着镜子,自我催眠,把自己的精神,意志,分成了六个。

为什么是六个呢?因为他没法子。

在这种该死的地方,他得学四门外语。

除了必修的俄罗西语外,还有该死的苔藓语和东瀛语。那不是说只是三门么?对不起,刘郁还得修一下不列颠语的英格利士。

毕竟,这年头,美帝斯和不列颠雄起,这两帮孙子都是一嘴的英格利士,无论是美帝斯式的英格利士还是不列颠的英格利士,都是英格利士。所以刘郁还是得学。

这样,他就要分裂出三个人格,去学习。

把自己精神分裂,用来学习外语,这样疯狂的事,怕也就是刘郁可以做出来了。

在古代,在各国,往往都有那种,所谓生而知之的人。其实大错特错。

这种生而知之者,其实也是一种人格分裂,在自己的精神里分裂出了一个。于是,他就可以很快的,学会这门外语,或是那门外语,甚至,不出门,只通过一些资讯,就推演出外语。一些苔藓人莫名其妙学会了华夏语,说自己是华夏人,又或是一些苔藓人说外语,就扯自己是天才。其实狗屁。

你看疯狂英格利士,李杨,搞的那个疯狂英格利士,大声的,在公众场合下说英格利士,加强口语练习,这其实就是一种外门的催眠术学英格利士方法。自己确定自己行,自己认为自己行,自己肯定行,自己一定行,这不就是对自己进行轻度的自我催眠么。

那不是说,刘郁分裂六个么?

除了这四个学外语的,还有两个,一个是老早之前就有的。

这个是不必分裂的。

它的出现,是杀戮,是肆无忌惮的杀人,是李云和刘郁本人,对自己本心进行压抑而产生的一个人格。李云不让刘郁出手重,不让他杀人,刘郁也在心里对自己的本行压抑。这在潜意识里,造成了逆反心,使得刘郁最终产生了一个特别喜欢杀人并且肆无忌惮毫不顾忌的人格。

最后一个,是练武的。

刘郁喜欢练武,学武功,练武功,这都要天分的。

刘郁就把自己对武道的那分执著,加入进去。

在把自己强行的人格分裂成了六分,刘郁还剩下一个……那就是他自己,一个没有感情,又有感情的自己,这个自己,刘郁称为无我,无我,又无所不有。虽然是一个我,其实刘郁只在这个残存的人格里保留下了理智,所以这个人格,可以说,可以笑,看似是一个人,其实那都是假的。这种催眠术,古往今来,是前所未有的。

刘郁的疯狂,他的成功,当然,有一部分,是汪雅婷的帮助。

但看到刘郁如此疯狂,汪雅婷的心也是冰冷一片。

她见过很多疯子,甚至,她认为,学了功夫的,或者说,把功夫学到一定程度的,都是变态。当然,这一点,从纯粹的心理学上来讲,是一定的,是绝对的。

可就算如此,他也鲜少见到,如刘郁这样的人。

很多人,人格分裂,是出于种种原因,是心灵不堪重负,进行的自我保护。

比如经常受到欺负,就会把自己隐藏起来,幻想自己是某某强者,某某超人。

什么神打的,也是源自于这一原理。

可刘郁真是太疯狂了,他把自己,一下子分成了六个。加上他的本体,是七个。

这样的分裂,使他几乎失去了人类本该有的感情。他不是没有,但想也是知道,随着人格的分裂,感情也分开了,这样一来,就薄弱了,脆弱了,不足以影响本体。

这种方法……真是太可怕了。

“你知不知道,你这样做的结果?”汪雅婷忍不住问。

“我知道,如果我长时间的这样保持分裂,我会发疯,最后失去自我,迷失,成为疯子和白痴。”这样的精神分裂,人格分裂,不是说不可以,但开始的时候,人还可以知道自己是谁,自己是怎么回事,可以自己控制自己。可时间一长,就会出现缠绕,纷乱,迷离,错局。就好比某部电影里说的,易容术太高,把自己易来易去,结果自己本来长什么样子都忘了。刘郁一直这样,将来也必会如此。就好比太平天国初期,几个王努力,建立了天京,打下了半壁江山,但时间一长,就出问题,内斗,发疯,最后太平天国彻底失败。

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