先捕、再挑，最后再看看斗得怎样，据老一辈的人说，以前在前门城根儿一带就有专门斗蟋蟀的地方。
养蛐蛐斗蛐蛐作为一种文化，可是吸引了一票儿顽主，到了冬天不养蛐蛐儿都不好意说自己是京城人。
如今在京城的蛐蛐儿爱好者，少说也有十几万名，每年还进行各种赛事活动。
当然，沾赌的东西坚决不能碰，养蛐蛐儿就是一乐，乐呵乐呵就够了，可别玩钱，那样兴致就变了。
当然，大部分爱好者就是图一兴趣，还因此交了很多虫友。
过去，蛐蛐儿是帝王将相的赏玩之物，也是平民百姓的娱乐方式，本来是一种传统的民间娱乐，因其能鸣善斗，从上到下无人不爱。
当时无论朝中官员，还是平民百姓，人们在闲暇之余都喜欢带上自己的“宝贝”，聚到一起一争高下，即使不打斗，在寒冷的冬季，大庭广众之下，人无我有，那也是得意至极。
如今没玩过虫子的人已经很难说出蝈蝈与蛐蛐的区别，甚至将二者混为一谈。
其实二者差别还是蛮大的，蝈蝈是草绿色不发亮，而蛐蛐是黑褐色且油光发亮！
另外蝈蝈鸣叫响度比蛐蛐大多了，而且相当持久，寿命也比蟋蟀长许多。
再次，蝈蝈如果同种放在一起，通常能自相残杀，不论雌雄。
而蛐蛐儿相遇时会用触角辨别对方，斗架只是雄蟋蟀之间的较量，当一雄一雌相遇则是另一番情景，两只蟋蟀会柔情蜜意，互表仰慕之情。
在众多种类里，最善斗的当属蟋蟀科的墨蛉，民间百姓称为黑头将军，在文学作品里常有提及。
斗蟋蟀通常是在陶制的或磁制的蛐蛐罐中进行，两雄相遇，一场激战就开始了。
它们首先猛烈振翅鸣叫，然后才呲牙咧嘴的开始决斗，头顶，脚踢，卷动着长长的触须，不停地旋转身体，寻找有利位置，勇敢扑杀。
几个回合之后，弱者垂头丧气，主动败下阵去。
相比之下，有的人养蟋蟀不为斗，为了在冬天听个叫唤，这就很讲究养法了。
明代的《帝京景物略》记载了过冬蟋蟀的养法：把土放在盆里，让蟋蟀把卵产在土中，放在暖炕上，经常洒点儿水，慢慢就长出来了，约莫一个多月就能鸣叫，声音很小，入了春，反倒僵死了。
有了人工养殖的方法，当寒冬降临，乡野一片寂静时，被养殖的小虫振翅高鸣，无疑给进入漫长冬季的人们带来几分大自然的享受。
外地人可能不理解，会好奇京城人怎么这么喜欢玩虫子？
这就跟过去旗人优渥的生活有关，丰衣足食而又无所事事，总要找点乐子，在当年娱乐方式及其有限的情况下，不玩花鸟鱼虫能玩什么呢？
而且大冬天听蝈蝈叫的确有味儿，想象在北方寒冷而又分外漫长的冬季，家里有这么一个会叫的小活物，确实会给生活添不少情趣。
但想要养的好，讲究可就多了，譬如在夏天玩蝈蝈儿讲究用笼，冬天要用葫芦。
林剑曾经听一位养了几十年鸣虫的老人说：鸣虫从份到养，从点药到葫芦，处处都能看出深厚的文化底蕴来，这话绝对不是自夸。
“份”是玩虫人的行话，就是人工繁育的意思，再长寿的草虫儿到了冬天也得死，所以基本上都是人工繁育的。
冬日养虫，多用葫芦，每种虫子用的葫芦都不一样，大小长短需要适合虫子的身体大小。
蝈蝈儿葫芦必须是长的圆的，子口间需要用铜丝蒙罩，以防戳到须子。
油葫芦，样子稍短而下部稍阔，下底需要用三合土砸实成坡形，像是野外的小洞穴似的。
蟋蟀葫芦又小于油葫芦，外形差不多，也必须得砸底，而金钟儿葫芦，扇形宽体，不用砸底。
等到了酷寒的凛冬，养虫的人常将葫芦揣入棉袄以本身之体温，暖秋虫听其鸣。
翁偶虹先生在《冬日话秋虫》一文中叙述得更引人入胜：有嗜虫而不愿揣入怀中者，别出水暖法，以大圆笼中置锡壶，壶内沸盛水，可达半日而犹温，晚饭后，再易沸水一次，可温通宵。
总之，养虫儿这里面的讲究能生生把一新手逼疯了，现在这个时代，年轻人谁愿意花时间、花精力去养虫儿？就算买一只养都嫌麻烦。
话又说回来了，养狗、养猫当铲屎官就不麻烦了？