不求甚解的旅行是多么快乐，就像没有丝毫家仇国恨的游子踏在回家路上，轻盈到只有想要飞翔的心情。
不记得具体是什么时候，偶然在某本书或杂志上读到，说陶渊明喜读书不求甚解，不由得大是欢喜，颇觉深得我心。像我这样的懒人，热爱着一切无所事事的方式，当下便将“不求甚解”引入到了个人的人生观，无论什么，都可不求甚解，不必纠缠根底细要。
写过“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，在其《五柳先生传》里说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这样的欣然，我觉得，我是深深懂得的。我们又不是做学问，何必非要把什么都搞得太明白呢？
所以，我就这样为自己的懒惰、不肯钻研找到了一个美好的借口。而我的旅行态度，也可以算是人生态度的一种，甚至在一些宏伟壮丽的博物馆里，我都不肯戴上耳机去听讲解，觉得是累赘，哪怕那副耳机是免费的。当然，如果手头上有一本书，我倒是愿意让眼前的景致去和文字一一对照，去求一番“甚解”。毕竟在我看来，文字是可以有想象的。
回想每次旅行之前，我都很乐于去做功课，做功课的同时，似乎就已经神游了一番，景点和景物似乎都在想象中过了一遍。我觉得，只要规划好路线，确定了交通和住宿，知道哪些地方可以找到值得尝试的美食，就完全可以放心地出发。毕竟对我们这样时间有限、不可能随行随住随时改变计划的人来说，做好线路规划是非常必要的。在这样的状况之下，做功课时我就会完全跳过那些博物馆、城堡、教堂、峡谷、湖泊、山川等所有详细的介绍说明，通常只是瞟一眼，心里对自己说：反正都是要去的，到了再去了解好了。
最随性的还是那次去西藏，行前我们完全没有准备，也不知道要去哪里，连住的客栈都是跟着同一架飞机的小伙伴们去的，随后的半个月，都是客栈的小伙伴们约去哪里就去哪里。最后看看该回去了，于是就买机票回去。回想起来，那天去山南的路上，看到路边有座“敏珠林寺”，就坚持着要拐进去看看，只是因为那个寺名里有个“敏”字。同伴们纵容了我的任性，一起踏进了这个当时没什么人提及的寺庙。正是午后四时，天光正在暗下来，完全没有游人，也没有门票，甚至连喇嘛都不怎么见得到。我们随意走着，寺庙里有些什么已经全然不记得了。行至大殿，在渐渐来临的暮色里，我抬头看那些神像，突然发现，原来佛的眼睛都是半睁半闭的啊。我立时想，对世情万物，不就应该是这样的态度？何必一定要睁大了眼睛去企图看透？何况，就算睁大了眼也不一定能看透呢。我当下就怔住了，和佛像长久地对视着，看它半睁的眼睛，安详又睿智。我们若是如此，此生必定会拥有更多的安详与睿智。那样的“会意”，令我记到现在，时时提醒着自己要“半睁半闭”，直至与“不求甚解”相遇。